普通的法則無法超越現有的法則，是沒有辦法改變左哲所處的境況的。如果想要改變眼下的局面，左哲就要做出巨大的改變。

在左哲這個境界，世界的真實與虛幻似乎已經不重要了。因為左哲已經強大到了一念之間可以將真實化作虛幻，將虛幻化作真實的能力。從這一點上說，左哲真正應該尋找的東西並不是更加強大的法則，而是更加深刻的瞭解自己，以及這個世界的本質。

思維陷入了怪圈之中，在這等觸及某種邊緣的時候，邏輯也變得不再可靠了。越是基礎的理論，就越是難以透過數學等的計算和推論來驗證。而人們認知中的基礎，也就是那些眾所周知的“公理”，其存在的基礎赫然是“不證自明”的基本事實。只是，如果某一天公理不再是無法撼動，或者乾脆公理出現了錯誤，那破壞力將是毀滅性的！

就像是左哲如今所處的境況，左哲甚至沒有辦法確定所處的世界是真實還是虛假的！如果連這一條至關重要而又是所有存在的基礎的公理都無法確定，那由這條公理所衍生推斷出的一切結論都是站不住腳的，有著致命缺陷的！

那麼，到底該如何證明這條公理，世界是真實存在的？

左哲說過，到了自己這個境界，世界的真實與否已經不再重要了。因為力量強大到了一定程度，真實也可以變成虛幻，虛幻也可以成為真實。但是，這卻不代表左哲可以繞過“世界是真實的”這條基礎中基礎的公理。

因為，這條公理的背後，很可能隱藏著比所謂至高境更高的境界！

那麼，究竟要如何證明這條公理呢？

“如何證明公理”，這是一個問題，因為公理本身就是不需要證明的。等公理到了需要證明的時候，公理也就不再是公理了。而對於如何驗證公理這種事情，似乎只能透過文明的向前推進來一點點的加強對世界的探索。就像是曾經公認為公理的“地心說”，最終伴隨著文明和科技的進步而被推翻。

所以，左哲要將扭轉局勢的關鍵課題，交給普通人來做？然後，自己就只能坐在小馬紮上吃瓜觀眾一般的搖旗吶喊？

這是不被允許的，也不是左哲可以選擇的道路。即便眾人拾柴火焰高，可左哲卻也不會將主動權拱手讓人，尤其是在這等核心的重要事情上。自己的事情沒有理由交給別人，就像是要跟老婆合夥生孩子，哪裡有可能將這種事情委託給其他人來做？且不說那樣生出來的孩子還是不是自己的，就算只是想想，也會讓人勃然大怒而無法容忍。

所以，左哲要兼職做科學家了嗎？

在左哲小時候，左哲就有過一個天真的夢想，那就是長大後要成為科學家一類高大上的角色。至於為什麼要成為科學家？那是幼兒園老師和家長賦予厚望的職業，所以左哲小時候為了取悅老師和家長，就將將夢想從億萬富翁改成了科學家。

現在，在這個不知道真偽的世界裡，左哲就要做這個世界上最偉大的科學家！話說起來，科學家應該是唯物，而不是唯心的吧？不過，如果這個世界是唯心的，要讓唯物的科學家來研究唯心的東西，是不是有些不太合適？

具體是否合適要看實踐，左哲要做的是角色扮演。所以，左哲從隱士變成了科學家。在強大無比的力量影響下，就算左哲把角色扮演的物件改為皇帝老兒，也是輕易就可以實現的。

話說，也正是這種輕易就可以實現心中所想的感覺，才會讓左哲生出由衷的不真實感。似乎自己根本就不是處於真實的世界中，而是出於自己營造出來的極度逼真的夢境裡。就像是至高境凝聚出的奇蹟之地一般。

不，這不是奇蹟之地，奇蹟之地裡沒有元力、靈魂和命運這些高大上的法則力量。

雖然心有猶豫，可左哲依舊成為了科學家，一個智商直逼無窮大的科學家。只是，這種一日千里的科學研究，卻並沒有什麼特殊的成果。一帆風順的研究之下，也只是研究出了一些左哲預想中的結果。或許，世界的本質就是虛幻的，是真實的。或許，在宇宙大爆炸之初的那個無限小，也有著無限熱量和能量的“奇點”，本身就是介於真實與虛幻之中的點。

科學研究陷入了停滯，如同左哲預期的那樣。世界並不是如人們所說的那樣，知道的越多，未知也就越多。人們之所以會有那樣的感覺，只是因為不瞭解的東西遠遠超過知曉的東西。如果人們知曉的知識足夠充足，就會發現世界的知識也是有極限的。放在流行歌曲流行的最開始幾年，人們發現創作歌曲簡直是易如反掌。而等到流行歌曲已經爛大街的現在，想要創作一