谷中的傳送門，來到妲己的洞府。

至於其他女子，暫時並不過來，免得這裡太擠。

當然，如果仙靈兒等女子應付不來，那麼紀香等女子會立即過來幫忙。

仙靈兒將函谷八友、四大名捕、十大惡人、江南七怪和十二星相召喚出來，守住洞口。

紫藍祭出萬妖幡，將紫衫龍王、白眉鷹王、金毛獅王、青翼蝠王、大力牛王和六耳猴王這六大妖王放出來，負責妲己的安全。高峰望著妲己，微笑道：“現在，你應該放心了吧！”

妲己笑吟吟的道：“你果然不簡單吶，難怪敖鸞姐姐願意做你的女人……以後，就拜託你了。”

高峰笑著擺擺手，淡聲道：“既然你是敖鸞的好妹妹，不必這麼客氣。”

仙靈兒、紫藍和玲瓏姐妹，都跟妲己閒聊起來，打算儘快瞭解那個白狼王的情況。

妲己這個女人，是隨著《封神演義》的流傳，而被人所熟知的。

《封神演義》說她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒唐誤國。

周人滅商後，欲殺此妖姬，卻被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手。最後，在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。

有些人認為，妲己是一個蛇蠍美人，千古穢惡的罪魁禍首，具體的事實約有這麼四條：第一，紂王為著討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，好奇心起，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅”的說法，結果什麼也沒能看得出來。

其實，根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落｛今海南溫縣｝，俘獲到美豔的妲己為妾。

紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人赤著身體互相追逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

第三卷：王者歸來第四百五十二章　挑戰白狼王

古代關於妲己的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心。

一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村深入考證，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，“紂王”並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡諡，意思是“殘又損善”。

再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰。

他正確的名稱，應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走之人的腳，以及剖開孕婦的肚皮，就有些難以令人置信了。

特別是“唯婦人之言是聽”這一條罪狀，根本不切實際。

因為，商人頗重迷信，任何重大舉措，都會求神問卜，來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的。妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。

再說帝辛性情剛猛，剛愎自用，不喜聽人擺佈，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略。

倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終沒有能夠得勢呢？其實，妲己的惡名，是周人宣傳的結果。

帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經三百年，國力雄厚，物阜民豐。

帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時；又能言善辯，兼通音律，性好美色，而且剛愎自用。

於是，他憑著豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族｛今日的淮河流域｝，從而拓地無數，國威遠播。

帝辛在位的第四十年，也就是公元前1047年，又對有蘇部落發動進攻。

這時，他已是六十開外的人。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一，就是妲己。

當時，帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火