得隙即入，尤為厲害，沾上便無幸理，專門汙穢法寶、飛劍。

此時，楊素拿著一把長柄寶刀，在半空中跨出一步，就已出現在高峰的跟前。

高峰不敢大意，祭出各種法寶，與楊素周旋起來。

——昊天鏡……召喚！無所遁形！原形畢露！

——崑崙鏡……召喚！藍光普照！時間停滯！

——九疑鼎……召喚！金星紅絲！吞噬萬物！

——碧血劍……召喚！無堅不摧！逍遙三劍！獨孤九劍！

——盤古斧……召喚！破碎虛空！開天闢地！拼命三斧！

也不知過去多久，高峰終於找出楊素的破綻，猛然將其殺死。

楊素被殺死之後，立即掉落一顆先天丹。

高峰一伸手，先將那顆先天丹吸過來，放進空間戒指，再凝望著步非煙，微笑道：“請你放心，我一定會幫你煉化任務物品。”

步非煙淡然一笑：“謝謝。”高峰微微一笑，摟著她的纖腰，將身一縱，跳進夢魘空間……

不久，高峰帶著步非煙，返回松江港口。

此時，步非煙已經獲得修士的稱謂，也答應加入碧血傭兵團。高峰將她介紹給紫藍等女子認識之後，稍稍休息一下，便化為一道青光，全速向蓬萊島飛去，頃刻之間就已到達。

第四卷：縱橫天界（完結篇）第五百九十九章　陳妙常與潘法成

這次，出來接受挑戰的歷代名女，正是南宋的陳妙常。

陳妙常是南宋高宗紹興年間，臨**石鎮郊女貞庵中的尼姑。

陳家本來就是臨江的官宦之家，只因陳妙常自幼體弱多病，命犯孤魔，父母才將她舍入空門，削髮為尼，在女貞庵中誦經禮佛。

空門多暇，陳妙常好學不倦。她不但詩文俊雅，而又兼工音律，十五六歲以後突然容光煥發，秀豔照人，穿著寬袍大袖的袈裟，宛如仙女下凡，令人目眩神迷。

陳妙常的空門偷情，與南宋初年的大名士張於湖頗有關係。張於湖，就是張孝祥，相傳他曾在抗金名將張浚的席上賦一首《六州歌頭》的詞，張浚為之罷席。

全詞如下：“長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝。

追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，絃歌地，亦羶腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰中箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。

幹羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情。聞到中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。”

當時張浚的抗金北伐軍，在符離潰敗，南宋統治集團又重新走向妥協投降的道路。

張於湖的這首詞，在急促的節拍中，傳達出奔迸的激情，並透過關塞蒼茫、名王霄獵、壯士撫劍悲慨、中原遺老南望等一幕幕鮮明的場景，反映出時代的特徵，具有強烈的藝術感染力。

張浚當時正招集山東、兩淮忠義之士於建康，上書反對議和，所以當張於湖即席賦出此詞時，張浚有感於懷，為之罷席。

陳妙常的空門偷情，就與這個張於湖有關。也可以說是，張於湖成就了一段美妙姻緣。

張於湖是淮西人，進士出身，當年奉派出任臨江縣令，一路溯江而上，到達臨江縣境的青石鎮，舍舟登陸，夜宿鎮外山麓的女貞庵中，準備歇息兩天，然後走馬上任。

唐宋的時候，佛教在華夏國盛行，寺廟庵剎遍及全國各地，大多備有潔淨雅室，以供遠道而來的香客住宿祈夢。和尚廟裡可住女客，尼姑庵內也可供男客過夜。

久而久之，通衢大道附近的寺廟庵剎，大都肩負著為旅客服務的任務，與今天風景名勝地區的觀光飯店，沒有多大區別。

正是初秋季節，入夜月白風清，張於湖步月花間，忽聞琴聲錚錚琮琮，循聲走去，轉過假山叢樹，不覺眼前一亮。

只見月下有一妙齡女尼，正在焚香彈琴，眉目如畫，姿態秀逸，酷似瑤池仙子。

張於湖心中頗有所感，於是朗吟一詞：“誤入蓬萊仙洞裡，松蔭禪房睹嬋娟，花樣年華最堪憐；瑤琴橫几上，妙手拂心絃。雲鎖洞房歸去晚，月華冷氣侵高堂，覺來猶自惜餘香；有心歸洛浦，無計到巫山。”

這個月下撫琴的尼姑，自然便是陳妙常了，薄暮時分曾經與張於湖打過照面，只知他是名士型的人物。此時，張於湖也不便透露