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第四百三十九章 幼龍之軀

快楚南便明白了,這是彩虹晶體的功勞,這古怪神秘晶體自動便將這個世界的語言輸入了他的腦海裡。

楚南對這些書很感興趣,他知道這些應該就是傳說中的所謂秘芨,只是想不到會在這終極之地的世界裡碰到了。

“不知道記載著的是些什麼,這個世界的修煉方法顯然和文明起源之地的星天圖完全不同,那個世界的星天圖說是藉助星辰之力以為己用,卻不知這終極之地的修煉方法卻又是什麼樣的……。”

楚南沉吟著,來到了這個世界,星天圖不復存在,他也根本感應不到神秘之靈的力量,想要適應這個恐怖世界,想要變強大,便只能修煉這個世界的功法。

楚南一邊想著便一邊拿起那本“魔靈策”開啟看了起來。

“靈魂是人的根本,身體是靈魂棲居的器皿,所謂精,氣,神,皆由靈魂滋生,靈魂強大,可以滋養身體,身體強大,才可包容更強靈魂……”

楚南一路讀下去,“魔靈策”的開篇講述很簡單,講述了人體一切的根本便是靈魂,靈魂是一切精,氣,神的來源,靈魂強大,滋潤肉體,可以令肉體強大,而肉體不斷強大,才可以承受包容更強大的靈魂,彼此構成一個迴圈,生生不息。

魔靈策中認為萬物皆有靈,想修煉先修靈魂,奪取萬物靈魂滋養自己靈魂,最終超脫,奪天地之魂,是為傳說中的逆天伐道。

楚南慢慢讀下去,心頭有些震動,靈魂修煉之道,似乎這才是一切的本源,只是這種觀點,以前從來也沒有想過,一直到現在,才有感觸,深受震動。

心頭震動不小,楚南放下了魔靈策,又拿起另一本天心決。

天心決開頭的論述和魔靈策差不多,都認為靈魂是根本,這個世界一切力量的本源都是靈魂,需要進行靈魂方面的修煉。

不過,在具體的修煉方法上,卻是有些差異。

魔靈策認為萬物有靈,而魔靈策的修煉便是擷取萬物之靈,最終甚至是奪天地之魂,逆天地造化,顯得十分霸道陰損,以損人來利己。

而天心決就溫和正派得多,認為人體內自成一個天地宇宙,需要意守本心,從自身著手,不斷強大身體裡的天地宇宙,最終我心即天心,內外天地宇宙合一,是為天人合一,進而超脫。

“兩種完全不同的修煉方法……一個像魔道,一個則像神道,不過,本質卻是相同的,都是進行靈魂的修煉和強大,只是修煉方法和過程不同。”

至於“天心拳”和“魔靈掌”都是一種攻擊術,天心拳可以結合天心決來使用,而“魔靈掌”,可以配合“魔靈策”發揮出更強威力。

仔細看完後,楚南還是將其它幾本書都收了起來,只是取出魔靈策和天心決。

接下來的幾天,楚南都待在山洞裡研究這兩本書,空間袋裡食物不少,他暫時不用愁沒有吃的。

“雖然這兩本書講述了兩種不同的修煉方法,但關於境界上的稱法都是一樣的,是為‘窺靈’,想要掌握靈魂的本源,先需要窺視到靈魂的存在……固而名窺靈境……”

根據魔靈策和天心決的講述,窺靈境是一切境界的基礎,基礎是否牢固,關乎著將來成就的大小,可以說是重中之重,為萬法之根本。

窺靈境的第一個階段為坐忘,墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。

“忘卻自己的形體,拋棄自己的聰明,擺脫形體和智慧的束縛,與大道融通為一,這就叫坐忘……”

結合魔靈策和天心決,楚南慢慢明白過來,想要進入窺靈之境,先要達到“坐忘”的狀態之中,只有達到這種超然物外,物我兩忘的境界中,才能體悟靈魂之妙。

關於坐忘的描述和解釋,魔靈策和天心決大同小異,具體的進入坐忘的方法,魔靈策中記載的為“魔神無忘”,天心決中的為“不動根本”,都是一種盤膝而坐的靜坐姿勢,區別在於雙手結的手印不同。

這“魔神無忘”和“不動根本”都是進入坐忘的極高法門,而其手印便為這兩種法門的根本,“魔神無忘”的重點核心為一手捏成魔決,一手捏成神決,意想以魔神護體,進而鎮壓萬念,最終進入坐忘之境。

“不動根本”是雙手掌心向上,左手交右手上,意如抱守本心,本心不動,萬物皆寂,根本自如,是為不動根本的無二法門。

仔細研讀這兩種“坐忘”法門,瞭然如心後,楚南的腦海裡,彩虹晶體忽有了異常反應。

感應彩虹晶體,漸漸的,從中浮現幾行字來。(未完待續。。

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