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第45部分

宣揚道教的神異,可以拔宅飛昇,肉身成仙;還有一些符咒錢是以神通文字元號、咒語驅鬼避邪。許多道士拿這些花錢做法器使用,往往能掙來更多的真金白銀,家道殷實富裕。由於這些花錢多用於祭祀,迴圈往復,漸漸地凝聚了一種靈氣,據說可以買通天上的真仙來度化自己。池田中一注意到的神秘儀式,就是宋代道家秘傳下來的成仙儀式。

正文第一百章拔宅仙(下)

人算不如天算,池田中一機關算盡,卻沒有算出侵犯別人的土地必遭天譴。就在那天晚上,一隊巡邏的日本兵莫名其妙的消失了,奇怪的是他們手中拖曳的牛羊內臟卻漂浮在水面上,完好無損。第二天早晨,池田中一帶幾個教士過去察看了半天,百思不得其解,他忽然又懷疑這些皇軍是到附近村裡找花姑娘去了,派了一隊鬼子到處尋找,結果直到天黑也一無所獲。其他的鬼子頓時恐慌起來,紛紛從行李裡掏出護身符,哀求他們的天照大神保佑,不過天照大神在中國的土地上就不靈了,當天晚上又一隊鬼子兵消失的無影無蹤,一個布片也沒剩下,與前隊士兵相同的是,攜帶的內臟誘餌也是完整無缺。

帶隊的鬼子隊長驚恐之下要求撤離,大日本皇軍英勇善戰,支那軍隊不是對手,但皇軍和這些支那鬼神戰鬥實無勝算,池田中一沒能達到目的,怎肯捨得撤離?再說他也不相信這事是水中怪物所為,如果是水中怪物作祟,怎肯放過那噴香的誘餌不吃?皇軍的突然失蹤,或許是支那的晉綏軍或土八路游擊隊襲擾所致。

池田中一為了安撫人心,特意修書一封到太原派遣軍司令部求助,司令部對神道教道士不敢怠慢,調派了一個鬼子中隊前來增援。鬼子中隊到來後就對周圍的村鎮進行掃蕩,費盡九牛二虎之力,乒乒乓乓地打了幾天;總算把附近的晉綏軍和土八路趕到遠處去了,鬼子們也是損兵折將,一箇中隊剩下不到一個小隊。

掃蕩的幾天裡,深水潭邊相對清靜了許多,池田中一高興地喝了幾天酒。他覺得自己的判斷是對的,皇軍的失蹤確實和支那軍隊的偷襲有關,不過他的高興勁只維持了幾天,現實就給了他當頭一棒,就在槍炮聲止息的當天夜裡,又一隊巡邏的鬼子兵消失了。這一次有了一個目擊證人,一個鬼子深夜溜到外面出恭,看見十多個鬼子排成一列縱隊,正在水潭邊巡邏,佇列剛要停下的時候,潭水裡似乎有紅光突然一閃,緊接著一件詭異的事情呈現在他的眼前:

紅光閃過後,十多個鬼子忽然間猶如醉了酒一般,身上好像被什麼重物捆縛住似的,步履蹣跚,更讓人驚奇的是,這十多個鬼子猶如患了離魂症一般,一個個不約而同的走進水中,漸漸沉沒不見。

出恭的鬼子嚇得拉了褲子,哪裡敢過去看個究竟?夜色昏黑,他也不敢跑去報告長官,和著臭氣在自己的被窩裡哆嗦了半夜。

池田中一接到報告後沉吟了半天,這個結果太出乎他的意料了。作為神道教伊勢神宮裡的大教士,他自然明白晚上的紅光意味著什麼。靈脩人士認為:“身入陰曹魂化光”,紅色為厲鬼之光,紅光出現,往往會追魂索命。這種迷信色彩濃厚的說法是否有實踐依據不得而知,但觀氣士認為紅色之氣(光)的確不是好兆頭,一旦出現,肯定會有兇災降臨,死神就在紅光中隱藏,人在臨近死亡時往往紅光滿面,也是這個道理。

池田中一來之前就知道這是中國礦工的一個大墓場,對潭水裡含有死人怨氣的傳說也略有耳聞,但他心下並不以為意。日本人天性媚強凌弱,對池田中一來說,中國礦工生前卑賤,死後縱有魂魄,想必也非常軟弱,見到大日本皇軍的赫赫軍威下,只怕早已魂飛魄散,怎敢出來作祟?

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烹調愛情小說作者:夜UO淒涼

正文第一章璇璣罫

二戰時期的日本是一個政教合一的國家,神道教是日本的國教,它的教義信奉萬物有靈,只要顯示出靈異,任何生物或非生物都可以成為祭祀崇拜的物件,這一點倒和中國的民間迷信差不多。池田中一的祖先是神道教的神主(相當於大祭司),所以他對國家神道有著和普通日本人不一樣的理解,日本國民中信奉神道帶來的侵華狂熱並沒有讓他失去理智。當然池田中一和日本的高層人物一樣,雖然善於搞陰謀詭計,但對真正的局勢並無真知灼見,他之所以沒有失去理智,對中日戰爭的結局悲觀,所依據的只是他對中國道術的深刻理解。

《辛丑條約》簽訂後,中國徹底淪為半殖民地半封建社會,民國成立