前應該是屬於一個薩滿，而且是個法力極為高深的薩滿。這套鎧甲雖然沒有散發著能量的波動，但從這些裝飾花紋上來看，要是用正確的方法灌注一些能量，或者穿著這套鎧甲施展薩滿的法術，對於法術的放大極為顯著。除了作為文物和作為藝術品，這套鎧甲還不折不扣地是一件法器。

左林和成遲將鎧甲的部件一點一點從箱子裡取出，露出了堆在下面的部分。

他們索性找來了山莊裡用來晾曬東西的時候墊在地上的大塊帆布鋪在了地上，將所有的一件一件拿出來，按照一定順序堆放起來。假如把一個人吊在天花板上看，恐怕會覺得地上放置東西的順序就像是在網路遊戲裡的人物裝備面板。

木質框架蒙皮的盾牌，鋼質刀刃和銅質錯金銀紋飾劍柄的短劍和劍鞘，皮革和馬尾巴編制的投石帶和盛放石彈的皮囊，已經很有些現代工業設計味道的三層牛皮製成的裝著好多搭扣和繫留銅環可以當作武裝帶來使用的的粗大腰帶，馬鞍和馱袋，可以系在馬鞍上的長弓、弓囊和箭袋……拉拉雜雜的東西給以充分的想象空間。這些東西，找匹馬都裝上去，好像隨時可以讓一個偉大的戰士出征。然而，這些東西都不算驚人。在箱子底下，有另外一個小一些的扁平狹長的木箱，裡面裝著一面大纛。黑色毛料的面，上面用金線繡著巨大的不知道是什麼怪獸的面紋，周圍則是一個連著一個的螺旋形的用文字連線而成的雲紋。大纛的背面貼著有著水雲紋的織錦。支撐大纛的t字形的旗杆除了頂端的橫杆和上半部分是某種散發著香氣的木料，從握手以下全部是錯金銀的青銅材質，上面一節一節，繪製的也都是各種動物的面紋。旗杆是拆開了放在箱子裡的，左林和成遲一時好奇心齊，將旗杆裝了起來，掛起了大纛。當他們剛剛組合完大纛，大纛無風自飄，像是沒有重量一樣就那樣自己站了起來，旗杆底端的蠍尾狀的尖刺都沒有觸及地面。整個大纛發出輕微的嗡嗡聲，這聲音卻像是幾千幾萬人在一起虔誠地吟唱經文的和聲，只是聲音輕微得多。房間裡的燈光沒有任何變化，但大纛上的金線銀線卻像是有一束光線在上面流轉，讓所有的圖紋與文字都在散發著溫和的青色光芒。

“……現在我有個問題了。”左林甩了甩頭，讓自己鎮定了一下，說：“這些東西肯定是屬於一個法力極為強橫的大薩滿，照道理，如果這些東西放在墳墓裡，那這位薩滿的徒弟和隨從絕對有能力佈下各種詛咒和法術陷阱，那麼那幫盜墓賊是怎麼把這些東西偷出來的？還有，他們把這些東西弄出來，那這位薩滿的屍體呢？這種情況下，純粹說價格，這些東西要和屍體在一起，才能賣出最好的價錢吧。”

成遲知道這些東西都是很厲害的法器，但他對於這方面的瞭解不算特別多，他略有些猶豫地問道：“你怎麼知道這些是薩滿教的東西？”

左林嘆了口氣，說：“薩滿教同樣是一種脫胎於原始圖騰崇拜的宗教，說是宗教都有些勉強，因為薩滿教的信仰是很複雜的，他們駕馭力量控制力量的方式也很奇特，他們敬畏世界萬物，敬畏先祖，敬畏鮮血與生靈，而且毫無保留地表達自己的信仰。所以一直都被認為是邪惡的和暴力的信仰體系……天知道，實際上薩滿教可能根本都很難總結出一個體系，不同部族之間的信仰可能是完全不同的，只是在祭祀的儀式上，在選擇犧牲與控制力量，與自己所信仰的東西交流的方式上比較相似而已。我的老師專門給我講過關於薩滿教的一些事情，所以我知道。老師曾告訴我，學習道術和佛法的，雖然好人不少，但敗類和偽君子同樣很多。但修習薩滿教教義的修煉者，要是和他們發生衝突多數是溝通方法有問題。薩滿教的信徙多數都是各自神祗的狂信者，都是一根腦筋的傢伙。雖然薩滿教的信徒在北方還是有不少，但水平比較高的已經不多了，而且，老師說好像那幫人手裡都沒什麼像樣的法器。因為薩滿教太式微了，現在流傳下來的多數是一些大教派的支流。最大的那幾個教派都被以前的一些……執政者殺光了。”

“殺光了？”成遲一愣，“薩滿教教徒不是應該是很厲害的嗎？按照你的說法應該是啊。”

“你知道薩滿教的兩次大衰落是什麼時候？一次是蒙古興起的時候，在逐漸深入中亞和歐洲的時候，大批大批的戰士皈依了伊斯蘭教。另一次是清的興起，清王朝入主中原之後，因為統治的需要，逐漸拋棄了薩滿教教義。伊斯蘭教和佛教，尤其是佛教的黃教一系，他們也都算是狂信者，這之間的衝突雖然名門大派不關心，但確實是發生過的，現在要找資料雖然有些困難，但也不是做不到。薩滿教在西伯利亞，阿拉斯加和加拿