不過，既然發生了，索性，就將計就計進行下去，蘇家在華夏沉默了百年之久，也是時候亮亮相了，不然，還真的有許多人，忘記了蘇家的存在，忘記了蘇家曾經是華夏風水界九大守護家族榜首的這個身份。

蘇九腦海中微微的思索著，老神在在散著步，獨自行走著，穿越來來往往的人群，顯得有些迥然不同，格外的有一種獨特的氣質散發開來。

怔然。

神在！

蘇叢抬頭看了一下遠方，朝著那個方向前進，下一步，不是回湘大，百年之約只有兩年的時間了，留給自己的時間不多了，既然蘇家崛起的計劃已經開始實施了，那麼就乾脆讓他瘋狂一點。

……

烈家是神農氏後代，炎帝的後代，炎帝陵是烈家的大本營。

橋山黃帝陵，軒轅氏，九大守護家族之一，最低調的一個家族，黃帝之後。

蘇九下一站，就是橋山黃帝陵。

黃帝陵古稱“橋陵”，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始於秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”＇30＇。自漢武帝元封元年（前110年）親率十八萬大軍祭祀黃帝陵以來，橋山一直是歷代王朝舉行國家大祭之地＇1＇，儲存著漢代至今的各類文物。

黃帝陵所在的橋山，位於陝西黃陵縣城北約一公里處，是子午嶺向東延伸的部分。子午嶺南北而行，北為“子”，南為“午”，故稱“子午嶺”。

橋山在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山；黃帝時代稱作“軒轅之丘”或“軒轅之臺”，黃帝因此而得名“軒轅”，黃帝城中宮即位於此，以後演變成橋山。

黃帝聯合炎帝打敗蚩尤後，由華族部落聯盟首領成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時代跨入了文明時代，黃帝的豐功偉績理所當然地受到後世的敬仰和崇拜。黃帝死後，人們為了表達對這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死後的幾千年裡，歷代祭祀黃帝的活動從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時段將黃帝同時作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作為祖先祭祀。

軒轅之後。

黃帝陵之地。

九大守護家族的軒轅氏並不叫軒轅，而是叫蟜氏，簡稱橋氏，曾經三國戰國時代的喬氏其實就喬家人。

蘇九此行的目的，就是橋氏。

傳說黃帝乘龍昇天時，臣民們挽留不住，以致把黃帝的衣襟、靴子和寶劍都拽下來了。臣民們為了紀念黃帝，便把這些遺物都埋在橋山之巔，這裡便成了黃帝的衣冠冢。

從此，每天都有很多人前來祭奠。黃帝在乘龍昇天飛經橋國上空時，還特意讓巨龍停下來，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹。臨行時，又隨手把群民送給他的乾肉塊扔下來，落在自己栽種的柏樹上。傳說黃帝手植柏樹幹上長的24個疙瘩，就是那時黃帝扔下的肉塊變的。

那時，橋山頂上沒有樹木，是光禿禿的一片。

群民在黃帝陵前祭供的食物，常被飛禽走獸搶食一空。看到這種情況。

群民心裡很不安。有位名叫青山的老人，便在黃帝陵冢周圍栽種了很多樹，想用樹的樹葉把陵墓遮擋起來，青山老人整天挖樹、栽樹，忙個不停。時間一長，被九天玄女發現了，她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。

玉帝說見青山老人對黃帝一片赤心，命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹籽，撒在橋山上，第二年春天整個橋山溝溝岔岔，山山峁峁，都長出了綠盈盈的柏樹苗。

橋山古柏一代一代保護，康熙年間，有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏，曾令人普查了七七四十九天，結果沒有數清，只好作罷。

1939年，中部縣的縣長盧仁山調集一個民團，把橋山劃地為段，編列號次，命士兵按樹貼號，錯者罰大洋五塊，打40軍棍。

歷經19天詳細普查，才得查清橋山共有古柏61286棵，並將這一普查結果正式載入了黃陵縣誌。

此刻，蘇九，怔然的站在橋山古柏林之中。

這裡是黃帝陵的後山之中。

和烈家不同，橋家的大本營並不在陵墓裡面，而是陵墓山後面。

行走在山林之中。

蘇九隨意著走著。

似乎早就知道目的地一樣，雖然這裡他並沒有來過。

大概行走了有