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想罷，太一解釋道：“此二十四品蓮花，妙用無窮，其中間四品，有化後天為先天的本事……”太一說道這裡，故意停頓一下，看了看在場的幾個聖人。果然，那接引道人雙眼亮了一下。想他們西方佛教，先天不足，如果得了中間四品，佛教的大興，有望了。但西方兩教主卻很明智，沒有立馬開口，等太一接著說下去。

＇奉獻＇

………【第二百一十五章　陣破人亡】………

第二百一十五章陣破人亡

第二百一十五章陣破人亡

太一見此，也不奇怪，如果西方兩教主沒聽完就做決定，這才叫做白痴呢，誰知道後面的東西是不是更有好處？任誰都清除，無論什麼事情，只要不是迫在眉睫，都不要太早做決定，否則是很容易吃大虧的。

太一停了半天，見眾人皆有急色，就不再吊他們胃口，解釋道：“剩下二十品，尚有四品處於中間，有殺伐毀滅之功；八品能控生死，有救人毀人之功；最後八品，乃是防禦無敵，得之防身就可立不敗之地。”

太一說完，三清臉上皆閃過一絲異色。太一見狀，不禁覺得好笑，但諸位聖人的面子還是要顧慮的。所以太一忍住了，沒有當場笑出來。其實，除了太一本人外和鴻均外，暫時沒有一個聖人知道，這蓮花，根本就不是太一所說的那般，非得哪幾品才有哪樣的功效。

這蓮花玄妙，豈是如此簡單就可以分之？它就是胡亂組合，也有不同的功效，甚至很可能因為胡亂組合，有特別的效果也說不定。但因為太一算計了，這奇怪的功效，就永遠都不會出現了。

太一這麼做，一是為了幾個聖人好分，第二也是不想讓西方佛教得了太大的好處。方正怎麼說都是功德一件，在此就不廢話了。

至於會不會因為佛教彌補了先天不足，而對中土產生威脅。太一壓根就無視：一，現在幾個聖人互相制約著，自己監管封神大任，只要平衡中土四教的實力，不讓一邊倒地情況出現即可（至於逍遙一脈，太一壓根兒就沒考慮過，平不平衡都無所謂）；二。等自己成為天道般的存在，論起法力來。聖人都是螻蟻了，自己還怕準提這個小樣不成？

想罷，將二十四品蓮花橫空一擺，對諸位聖人說道：“各位道友，貧道已盡去了這蓮花的戾氣，如今二十四品尚全，諸位可自行選擇。”

諸位聖人聽了。你看我，我看你，似乎在思考著得什麼法寶似的。最後，還是西方教最先忍耐不住，先站了出來。只聽接引說道：“我與師弟相商，願兩人只取四品，得化後天為先天之蓮。亦讓諸位好分此連，不知各位道友意下如何？”

三清聽了。知道接引此舉會讓西方教彌補了先天不足致使佛教大興，雖然有些不願，但想他們已經吃虧了，如果阻止了，不但得罪了他們，就是剩下的數十品蓮。也不好分了。就點頭答應了。再說了，西方教即使彌補了先天不足，成就了十六品蓮臺，又能如何？還不是一樣和太極圖、盤古幡這類先天至寶差了一些。

只要東方沒有鬧得太厲害，西方教想要在東方成事，困難還是非常大的。更何況還有一個排外的太一壓著，故而三清並不是非常擔心佛教大興之後，會影響到他們東方四教地氣運。

接引見三清同意了，就將自己的立教根本——十二品蓮臺祭了出來，做出一副吸收地駕駛。看來是準備用十二品蓮臺直接將四品蓮花吸收蓮花了。

太一見狀。也不多說。就將此蓮中的四品分了出來，往接引的十二品蓮臺投去。接引接了蓮花於準提離開不提。

最後，太上老君區了生滅八品、元始天尊取護身八品，而通天教主，則取殺戮毀滅四品。太一此行功德圓滿，撤回逍遙天煉化那新的的殺戮毀滅之力不提。

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再說闡教十二金仙齊出，可謂陣容強大，一群人浩浩蕩蕩的趕上城牆，破那截教擺下的“十絕陣”……但誰知道，要破此十陣，每一陣都必須有一人上去頂命祭陣？故而燃燈才說十人有損。好了，廢話不提，言歸正傳。且看諸位如何破了這“十絕陣”：

天絕陣：玉虛宮第五位門人鄧華榜上有名，奉了師之命，相助破陣，蓋鄧華因榜上有名，入陣不及兩個回合，就被斬殺，一絲真靈上了封神榜。後文殊廣法天尊破了