盾。此時的苯教早已逐漸衰落，不足以與佛教抗衡。於是，古格王在境內又開始大力倡導天主教，希望以此壓制佛教的勢力，卻遭到了當地僧俗的反對，尤其是遭到了影響力頗大的佛教寺院的抵制。以古格王為首的王室和僧侶集體之間矛盾日益尖銳，古格王的弟弟是僧侶派的代表人物。大約到了大清天聰年間，由於古格王對拉達克王妹的悔親，成為了導火索，拉達克王僧格朗嘉在古格佛教徒的暗中支援下，派兵攻入古格，古格政權至此滅亡，算下來，已經300多年。在整個藏區的歷史中，政權和宗教之間的關係一直是很微妙、也是很複雜的。”

聽完之後，傑布思索了一會兒，忽然間恍然大悟地說道：“啊，錢教授，我明白了！根據洞中老人所說，這尊佛像中似是藏著重大隱秘，處在當時的環境下，若是想很好地儲存這個秘密，藏在釋伽牟尼的佛像中是再安全不過的了。”

錢教授笑道：“正是這個道理！”緊接著，錢教授又感慨起來：“追溯古格王朝的歷史，可以看出古格王朝在藏史中有著非凡的意義。而古格王朝滅亡之後，許多現象又是讓人不解，曾經的龐然大國在戰爭中似乎是瞬間灰飛煙滅，消失得是那樣的突然。從記載上看，那場戰爭並不足以毀滅整個古格文明，事實上，拉達克人佔領這個地區的時間並不長，也就幾十年的時間，大約公元1680年左右，五世達賴阿旺洛桑嘉措就派兵驅逐了拉達克人，重新將阿里納入甘丹頗章政權的行政管轄範圍。而古格文明的消失似乎顯得太過突然。容