的群氓，前仆後繼供其驅策的醜惡目的。

當然，有良心的歷史學家哪朝哪代都不缺。當他們終於還原了“一代奸雄”朱重九的真實面目時，被研究物件已經都死了數百年。誰也不會從棺材裡做起來反駁他。也許是不屑反駁。

總之，歷史是無數偶然碰撞後的結果。

至於碰撞的過程是慘烈，是血腥，還是風光旋旎，恐怕只有當時的人自己知曉。

也許當時的人，也沒考慮那麼仔細。想做，便做了。至於結果，誰能就確定，不做，會比做了走得更遠。

事實上，恐怕這才是朱重九的真實想法。

他在將“人人生而平等”幾個字說出口的時候，根本沒想到，自己將站到全天下的儒林子弟的對立面。

受朱大鵬和朱老蔫的雙重影響，他只是覺得，人和人之間互相奴役是一種罪惡。曾經發生在朱屠戶一家的悲劇，不該發生在任何人身上。而如果不是目睹了太多的不公平，進而對整個社會環境都相當失望的話，朱大鵬也不會從一個技術骨幹，迅速脫變為一個宅男。

這兩輩子的記憶，都不精彩，都有太多太多的遺憾需要彌補。而能從根子上改變這些，或者說加以修正的，恐怕也唯有“平等”兩個字。

只有人和人從精神和法律等諸多層面，達到了平等。才不會有官員子女仗著其父的餘蔭，去巧取豪奪。只有平等，才能遏制那種“草民活該忍受陣痛”，我兒子年薪千萬的荒誕。只有平等，“大教授殺死了農民工應該輕判”的奇談怪論才不會在二十一世紀還有生存空間。只有平等，“因為當時日本國文明程度更高，所以華北地區該接受日本統治，為此可以做出任何犧牲”這種鬼話，才不會堂而皇之地出現在二戰之後的中國法庭上，並且引起無數“公共知識分子”的共鳴。。。。

融合了兩個靈魂，同時也記憶了兩個不同時空所有不平的朱重九，不願意看到悲劇和醜陋再一遍遍重複。

所以他將自己的真實想法說了出來。他開始努力按照自己的真實想法改變這個世界。他在那一刻，也許鼓足了勇氣，卻絕對沒想到會引發何等嚴重的結果。

令他非常開心的是，當他把自己的想法公之於眾之後，他發現自己眼前一下子就變得明亮了許多。

令他開心的是，劉伯溫最終還是選擇留了下來。

令他更為開心的是，在座的大多數文武，都對他的想法表示的支援。大夥剛剛脫離苦難未久，對從前的遭遇都刻骨銘心。

雖然此後的幾個月裡，大總管府內部，依舊陸續出現了一些雜音和反彈。但是在整個淮揚地區，這種雜音和反彈都沒造成什麼影響。朱重九的威望足以將它們壓下去，大總管府的財力，以及逯魯曾、蘇明哲、劉伯溫、馮國用等人的能力，也足以將反對者造成的破壞控制在最小的範圍。

不過，來自外界的反彈和雜音，朱重九光憑藉和威望和財力就無法徹底壓下去了。

逯魯曾、蘇明哲、劉伯溫和馮國用等人，使盡渾身解數，也只能保證，周邊沒有任何勢力敢主動向淮安軍挑起戰火。

而一些讀書人和士紳自發行為，大總管府上下對付起來卻有些力不從心。他們甚至起到的作用還不如蒙元朝廷。至少蒙元朝廷不想讓士紳和讀書人們參與進來，就可以隨意按個罪名將他們折騰至死。而大總管府，卻輕易不敢開因言罪人的先河。

更令朱重九這個大總管感到無奈的是，蒙元朝庭明明將讀書人和士紳們都虐到豬狗一般了，後者卻依舊心甘情願地站在蒙元那邊，繼續對淮揚攻擊不休。

端的是，大元虐我千百遍，我待大元如初戀。

更有甚者，竟然變賣的家產，遣散了妻兒奴僕，孤身一人南下。準備要親自前往揚州，當面質問淮揚大總管府上下為何倒行逆施？！

罵賊而死，是一種榮耀。

儒家一脈傳承千年，其中有多少見利忘義的不肖子弟，就有多少甘願為了大道而赴湯蹈火仁人志士。

雖然，在他們的大道中，禮儀綱常乃是第一位的。

只要接受了禮儀綱常，異族統治不統治華夏沒關係，百姓受多少苦難也沒關係。

第八章　觀星　（中）

第八章觀星（中）

抱著殉道或者沽名以及其他各種各樣的心態，從二月起，大量計程車子名流從各地啟程，或者僱車，或租船，陸續趕往淮揚。

拜淮揚商號貪財所賜，如今跑在陸地上的馬車，也有不少由兩輪改成了四輪。雖然四輪車在年久