張嫣道：“我知道護國大將軍很厲害，不厲害也不敢打韃子，不過你也不差，小小年紀竟然管理三家大商鋪，一點也不比朝中大臣差。”

趙敏被誇的臉有點紅，不過心中挺驕傲的，自豪說道：“回娘娘，民生會男女平等，一視同仁，男人能做的事，女人同樣能做。”

張嫣道：“女子三從四德，未嫁從父，即嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦功。你們民生會男女平等，女人亦可做官，女子亦可經商等女子可做男人做的事情，那就是說不需要三從，也不需要四德了？”

張嫣是母儀天下之人，可以說是聖母，對儒教對女人的要求可以說如數家珍，不但自己身體力行，還會要求周皇后及整個後宮都如此做。

可以說，崇禎朝統領整個後宮的是張嫣，而不是周皇后。

因為周皇后也是張嫣選中的，崇禎喜歡的是田貴妃，但張嫣卻不喜，為崇禎選了周皇后，長嫂如母，崇禎不得不聽。

不但如此，崇禎能夠成功即位，其皇嫂也是立了大功的。

木匠皇帝朱由校去世前，“九千歲”魏忠賢為了繼續掌權，將一個懷孕的宮女送到宮中，冒充木匠的子嗣。朱由校對張嫣說：“若此妃子生男，就即位為皇。”

張嫣反對道：“且不言當下胎兒之性別未明，即便確為男胎，一稚子安能掌朝政乎？大明之江山，遲早要落外人之手。莫若傳皇位與信王，方能保江山永固。”

朱由校昏庸，但在此事上格外清醒。在去世前留下遺詔，明確要信王繼位。

張嫣認為民生會的男女平等是違背綱常倫理的。也就是違背了儒家思想，姑且說是孔子思想吧，違背了思想倡導的女主內，男主外原則。

女人只能在家裡幹“服務業”，比如洗衣做飯，服侍公公婆婆，餵養小兒，教育孩子，織布紡棉。

這一串活下來可不輕鬆呢。

趙敏何等人也？黑風蕩學校的校長特調過來的，深受民生會自由、平等的思想影響，對儒家思想，尤其是孔子等的假道學深惡痛絕。

趙敏深知作為母儀天下的張皇后受封建禮教毒害之深，讓她改變思想談何容易？

趙敏想了想，言道：“娘娘千歲，民女也是讀《女誡》《女訓》《女論語》《烈女傳》等書長大的，三從四德是民女從小的必修之功課，包括孔子大師說的唯小人與女子難養也，包括陳繼儒專家說的女子無才便是德，民女也沒覺得有什麼錯。但是自從認識了大將軍，聽了他的人人平等，男女平等的教導，我才知道，唯有平等的理念才是真理，孔子學說，儒家思想全都是為封建統治階級的等級觀念做了一個思想上的註解而已。”

張嫣也是明朝末年女子中精英中的精英，不然她也不會在木匠皇帝舉行的選秀節目中從五千佳麗中脫穎而出，那相貌自不用說，自然是傾國傾城，被譽為中國歷史上五大美女之一。

其實，張嫣的脫穎而出，更依賴她的天資聰惠。

縱使張嫣自信她聰慧過人，也感到趙敏剛剛說的這一席話深奧的不行，竟有幾個名詞讓她不理解。

也難怪，趙敏使用的是王凌傳授給她們的一些後世名詞。

張嫣問道：“何謂真理？”

趙敏一愣，嚇！原來娘娘不知真理為何物？也是，那冤家只給民生會的人講課，也不曾教導娘娘千歲。

趙敏心裡稱王凌是冤家的，因為他明知她心儀他很久，也不曾納了他，不是冤家是什麼？

真理是什麼？小冤家天天真理、真理掛在嘴邊，可他也沒在字面上解釋過啊！我雖然懂真理是什麼，可也說不上來啊！

不過，張嫣的問話也難不倒聰明如精靈般的趙敏。

趙敏急中生智道：“娘娘千歲！真理便是真正的道理，比如孔子儒家思想便是假道理。”

這時，一直在旁邊當空氣旁聽的坤興公主撲哧一聲笑出了聲，插嘴道：“姐姐顯然是在糊弄娘娘哩！真理，真正的道理，嘿嘿！姐姐真會解釋。”

張嫣聽到此，也不禁莞爾，問趙敏道：“何謂真正的道理？何謂假道理？”

心道：看你還能怎麼往下編？本娘娘是好糊弄的？

趙敏有點冒冷汗，不過還是強自鎮定道：“回娘娘！經過實踐檢驗是正確的便是真理，經過實踐檢驗是錯誤的便是假道理，沒有經過實踐檢驗的叫推理。”

張皇后一聽，這小女子還真有兩下子，不愧是那個小將軍教出來的，想到王凌，腦中立即浮現出王凌那俊美的身影，