在印度，居士也不是由於佛教所創，梵語稱居士為“迦羅越”，不論信不信佛教，凡是居家之士，便可稱為居士。

唐宋時期，佛教在我國盛行，道教修行之人也自稱居士，對中上層知識分子影響很深，所以許多人便以“居士”為號。比如篤通道教的李白號“青蓮居士”；白居易自稱‘香山居士”；蘇軾號“東坡居士”，范成大自號“石湖居士”；李清照自號“易安居士”。

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第一章　驚波一起三山動　第五節

湛藍的天空上點綴著片片白雲，耀眼的陽光照射在金色的沙漠上，掀起如浪般的滾滾熱氣。

斷箭汗流浹背，張大嘴巴劇烈喘息著，他感覺自己掉進了一個熊熊燃燒的火爐，身體正在被炙熱的烈焰慢慢融化。過去自己曾隨梁山公在陰山南麓的沃野城戍守邊塞，那時候也常常進出於附近的弓弦沙漠和紅公牛沙漠，但從沒像今天這樣，在如此炎熱的天氣裡騎著駱駝飛馳在無邊無際的沙海里。

此趟出關肯定有非常緊急的事情，否則身居顯職的高熲不會親自帶隊進入西域。高熲的望族，和博陵清河崔家、范陽盧家、趙郡李家、滎陽鄭家齊名，是天下赫赫有名的大門閥。這種大門閥的子弟出入朝堂成為天子近臣不以為奇，但出現在邊鎮並且秘密進入西域就很不正常了。邊鎮一定發生了什麼大事或者即將發生什麼大事，難道突厥人或者吐谷渾人要在冬天來臨前侵擾邊郡？

從敦煌進入西域，一般都是從玉門關出發沿著烽燧古道到達樓蘭，再從樓蘭選擇南北中三道進入西域腹地，而高熲卻直接出陽關，取道三攏沙漠，這種走法雖然距離樓蘭最近，但似乎沒必要橫穿三攏沙漠。三攏沙漠地形狹長，南北兩側都是戈壁，從戈壁灘上縱馬飛馳速度會更快。在自己看來，不管高熲出關幹什麼，他的第一站必定是樓蘭，此去樓蘭大約七百里，路途遙遠，選擇這麼一條艱苦路線實在讓人百思不得其解。

斷箭腦子裡忽然冒出一個奇怪的念頭，高熲不會存心折磨我吧？斷箭覺得這個想法很好笑，不禁自嘲地咧了咧嘴，回頭望向高熲。高熲一身胡服，頭戴風帽，臉上裹著一塊黑布遮擋風塵，手裡的馬鞭凌空飛舞，正在驅駝急進。

他這麼急幹什麼？有人在前面等他嗎？既然心急趕路，為什麼不走一馬平川的古道？斷箭疑惑地搖搖頭，接著眯起眼睛望去遠處，當見後方沙塵飛揚，遮天蔽日，駝隊完全被淹沒了，根本找不到項雲等人的身影。

從陽關出發的時候，高熲只帶了五個侍衛，加上自己和項雲等七個人，一共是十三個人，不過帶了很多牲畜，有四十匹駱駝，三十匹戰馬，滿載著輜重，就象一支商隊。這種規模的商隊走到哪裡都會引人注目。高熲是不是擔心暴露身份，或者擔心遭到馬匪的搶劫，才選擇了橫穿三攏沙漠去樓蘭？

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“停下，停下……”高熲抬頭看看太陽，突然叫起來，“我們歇一下再走。”

斷箭聞言大喜，急忙勒住駱駝，拽下蒙在臉上的黑布，吹響了號角。

駝隊迅速停下圍成一圈。高熲和嚮導說了幾句話後，走到斷箭身邊坐下。斷箭把水囊遞了過去，遞到半途，忽然想到高熲出身高門，可能自持身份不願和下屬共飲水囊，伸出去的手馬上又縮了回去。“你喝完了？”高熲詫異地問道。“沒有。”斷箭尷尬回道。高熲立即明白了斷箭的意思，他微微一笑，從斷箭手上拿過水囊，毫不遲疑地仰頭長飲。

“你話一直這麼少嗎？”高熲愜意地吁了一口氣，抹了抹嘴角的水漬，笑著問斷箭道。

斷箭低頭不語。十幾年來，自己一直都是梁山公李澣的貼身侍衛，對一個侍衛來說，除了要有一身好武技，要有一往無前的勇氣外，還要有一張永遠閉緊的嘴巴。

“此行非常危險，如果你我不能互相信任，彼此猜忌，極有可能葬身荒漠。”高熲把水囊遞給斷箭，語氣漸漸嚴肅，“昨天晚上，你沒有說實話，顯然，你不相信我。”

斷箭接過水囊，避開了段熲的眼睛。

“你好好想想。”段熲站起來，拍了拍身上的灰，“如果你能說實話，我也願意坦誠相待，告訴你應該知道的一些事。”

斷箭跟在段熲後面站起來，躬身行了一禮，拎著水囊向項雲等人走去。高熲望著他的背影，眉頭微皺，眼裡露出一絲憂色。

“我們這是去哪？他沒有告訴你嗎？”項雲指指臉上的汗珠子，氣惱地問道：“他為什麼讓我們吃沙子？”

“我比你的疑問還多。”斷箭淡淡笑道，“但不該知