世班禪大師遺體合葬靈塔祀殿——班禪東陵扎什南捷開光典禮活動，因操勞過度心臟病突發，於1月28日在日喀則市他的新宮德虔格桑普彰圓寂。大師法體現安放在新修建的靈塔祀殿扎什倫布寺外景　2005年6月21日攝釋頌南捷，靈塔為黃金包裹，外表鑲嵌寶石。國家撥專款6406萬元、黃金600多公斤、白銀270多公斤修建了這後藏歷史上的第一座金塔。扎什倫布寺全寺分宮殿、勘佈會議、班禪靈塔殿、經學院四大部分。接待我們的扎什倫布寺*管理委員會（西藏寺廟過去最高決策部門為由“堪布”組成的“拉吉”，*改革後改為*管理委員會）副主任薩隆·平拉一見面就說：“你們這次趕上扎什倫布寺一年一度的展佛節，非常吉祥！”展佛節是一種求雨的佛事活動。扎什倫布寺每年藏曆五月十四日至十六日舉辦展佛節（又名曬佛節），給信教群眾共展出三種刺繡的三世佛像大唐卡。2005年6月21日正好是藏曆五月十四日，為展佛節的第一天。一大早，寺前街道已滿是朝佛的人群。展佛臺位於寺院東北部尼瑪山山腰處，初建於公元1468年。臺底寬米，上寬38米，厚米，高32米。朝陽下的展佛臺，赫然醒目，光芒四射。佛像唐卡於當天早晨6∶30由扎什倫布寺的100多名喇嘛抬上去，中午12時開始收佛。據介紹，第一天展示的是“過去佛”，意思是讓人們緬懷過去；第二天展出“現在佛”，讓人祈禱今生的快樂；第三天展出“未來佛”，讓人們憧憬未來。薩隆·平拉在給我們敬獻哈達的同時，又鄭重地送我們每人一枚十一世班禪喇嘛的像章，並一尊泥質佛像。當地人很羨慕地告訴我們：“這像章和佛像，是西藏無數信眾一輩子渴望而求之不得的，這泥質佛像都是可以入藥的，特別是由這樣一位高僧大德親自致送，更是難得啊！”145扎什倫布寺民管會會客室裡供奉的九世、十世、十一世班禪喇嘛像　2005年6月21日攝展佛節街頭前往朝拜的人群　2005年6月21日攝在神秘的雪域高原上之十神湖納木措方　21日晚，我們從日喀則回到拉薩，第二天赴納木措。據說為迎接自治區成立40週年，去納木措中間有一段正在修路，上午9時前可放行車輛進去，晚8時後方可放出景區的車輛。我們不得不早5時即起，在9時前趕到景區門口購票進入。去納木措的路況不好，加以沿途多是海拔5000米左右的高原，大家的高原反應又明顯起來。好在大家差不多都有了一些經驗，並不很在意了。西藏以前是古提斯海，地殼運動形成山脈高原，山谷間留下眾多的鹹水湖。納木措，藏語為“天湖”的意思，位於念青唐古拉山腳下，是世界上最高的湖泊，湖面海拔4718米，面積1920平方公里，位於當雄縣城西北方向約60公里處，是西藏三大聖湖之一。西藏人對神山、神湖的崇拜，幾乎與生俱來。在他們看來，神山、神湖都是神的魂魄所居之地，須臾不能怠慢。最典型的是位於山南加查縣的聖湖拉姆拉措，為群山環抱，湖面海拔5150多米，呈馬蹄型，面積約2平方公里，以其神奇的預測能力名揚全藏。西藏高僧選擇藏傳佛教的大活佛，特別是歷代*喇嘛的轉世靈童，均須請高僧前往拉姆拉措朝拜，依照嚴格的宗教雪山、藍天映襯下的納木措草灘上的羊群　2005年6月22日攝儀軌，觀測湖景並據湖中顯示的預兆，作為神示。據說民間朝聖者只要按藏傳佛教的宗教儀軌，默聲許願，虔誠凝視湖中，就能見到顯示自己未來命運的奇妙幻景，被稱為信男善女探求命運的“神奇寶鏡”。作為聖湖，納木措在藏人心目中同樣有著非常神聖的地位。每逢藏曆羊年，四面八方的朝聖者會不遠千里前往參加盛大的轉湖節，徒步繞湖一圈約需10多天。進入納木措湖區，汽車在大草灘上穿行，不時見到成群的牛羊。草灘上的草低矮又稀稀拉拉，並不茂盛，但面積很大，一望無際。半小時後，我們來到納木措的最大半島扎西陀島，這裡是觀湖的最佳處。也許是西藏的天空太藍，念青唐古拉山的雪峰又太白太亮，映襯之下，波光粼粼的納木措，顏色有些藍中偏黑。我走近湖邊，摸了摸清澈聖潔的湖水，好涼。晴朗的天空下，湖水輕輕拍打細沙湖岸，望著彷彿近在咫尺的雪山，聽著半島10來米高的手掌峰上海鷗“嘎嘎”的叫聲，我們都有些忘了自己正站在4700多米的高原上。當我們沿著半島繞行的時候，才又領教了高原的厲害：繞行一週僅1公里多一點的路程，我們歇歇停停地走了1個多小時。走進湖邊的藏包中，大家都恨不得馬上躺下。喝幾口酥油茶，吃一碗藏民自制的酸奶，才總算緩過一點兒神來。湖上有成群海鷗，說明湖裡一定有魚群。我問當地的導遊：“有人到湖裡