親，你就是我的親孃，四娘，你就原諒六郎吧。”

四娘抿嘴一笑，將戰龍拉起來，道：“小壞蛋，你們兄弟幾個，從來沒有一個主動叫我孃親的，你是第一個，恩！起來吧，以後要記住你今天的承諾啊。”

東方玉道：“師姐，還要不要繼續練習？”

四娘正色道：“再練習也行，不過需要都穿上衣服，免得都經受不住挑逗，壞師妹，都是你出的好主意。”

四娘狠狠剜了東方紫玉一眼。

見四娘不再生氣，戰龍滿心歡喜，連忙穿好衣服，開始下面的課程。

東方紫玉又講：“九法之三曰猿博。”

她讓四娘仰躺，高舉雙腿。戰龍面向四娘，跪在股後，雙手棒扶四娘玉腿擔在雙肩上，使四娘雙膝高度過胸，並略提起對方屁股脊背。東方紫玉講解說：“此時再進入女體，女子就會快樂無比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”

戰龍和四娘慢慢地演練著，這一次戰龍不敢在重蹈覆轍，向上一次那樣放肆。

東方紫玉繼續說道：“六朝時代有本小說，名叫「飛燕外傳　」，　描寫趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因房事過多，患了精力減退、陽萎的毛病。但是每次一看到合德的小腳時，便忽然精力飽滿，性慾激昂。飛燕的腳也被形容得「能為掌上舞」，可見她不但身輕如燕，一雙金蓮還沒男人一隻手掌大。據說，楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死後，有人拾到她的一隻繡花鞋，縱長只十公分而已，被視為無上珍寶。趙飛燕幼時便束緊腰部、調練呼吸勤練快舞，而得寵君前。風氣所趨，形成社會普遍對小腳好感，產生很高的評價。造成母親在女孩很小的時候，就用布巾將她們一雙腳緊緊纏裹住，走起路來也一搖一擺　，婀娜多姿。

古代許多武術師，雖然纏足，也照樣能手提重物，健步如飛，至若舞刀弄棍更是不讓鬚眉。這是因為她們練藝習武，自然與平常女子不同。由於女性纏足，配合房中術的技巧，發展出四十八種閨房秘技，成為所謂的「第二性技」。例如纏足應用在「食」的方面，可以在五趾彎曲的深溝裡，放入瓜子和葡萄乾之類的食物，男人用舌頭去舔食，這是一種刺激性興奮的調情動作。”

東方紫玉緊接著講道：“九法之四——蟬附”四娘面向下，身體正直俯臥。戰龍趴伏在她背後。將龍槍深入雙腿中央，略抬高四娘玉臀，按照東方紫玉教法反覆作五十四次，等到對方春情盪漾，黏津流溢，就停止動作。

東方紫玉說：“此法能消除因喜、怒、憂、思、悲、恐、　驚等十種情緒導致的病症。「蟬附」交合中，　女子的姿勢是面向下俯臥，在交合時動作較少，多半在左右擺臀迎合男人的衝刺，這也是很適合玉門部位生得比較低的女性運用。男人雖然說是趴在女子背上，但卻不是將全身力量放置在她身上。而是用雙肘支撐著身體重量，雙腳開啟依靠床上。因此，在下位女子，不會因為因男人全身重量壓得她透不過氣來。行房時的呼吸比較急促，若肺胸部受到壓迫，會造成呼吸困難，破壞性茭情趣。男人行此法時，得顧名思義，蟬是「附」，而非「壓」。女子因受姿勢限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合動作是不太可能的。因此男人便是負責絕大部位的「勞務」。假如女子玉門生得太低，或是男子尺寸長度不夠，便會在運動之際滑出，此時不妨在女子骨盤下墊個小枕頭之類的東西。　由這種姿勢變化而出的，是男人與女子同樣側身並臥，進行交合。在這種並臥姿勢　下，女人可免受男人重量壓迫，男人也可以不必用雙手兩膝來支撐身體。甚至於懶一點的男人根本毫不出力，而完全由女子擺動。”

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“九法之五——龜騰”四娘正臥屈其兩膝，雙膝提起彎曲至胸前。戰龍跪姿面對四娘，雙手推雙腿至四娘胸前。

東方紫玉說：“這種姿勢為「龜騰」，實在描寫得淋漓盡致。龜騰交合法，可以使深人女體。由於女子雙腿提高，臀部也自然升高，玉門便能為男人飽覽無遺，爽快無比。”

“九法之六——鳳翔”四娘面向上正躺，雙腳彎曲開啟。戰龍跪俯在四娘兩腿中間，雙肘撐地。

“鳳，常和凰並稱。鳳是雄的，凰是雌的。鳳凰也可稱為鳳皇。諸如鳳凰這稱呼的，還有鴛鴦、蝴蝶等等，它們都是夫唱婦隨，恩愛逾恆，形影不離令人歆羨的物件。左傳有「　鳳凰于飛」句，形容夫妻婚姻甜蜜，愛情彌堅。用「鳳翔」來形容交合的姿勢　，真是恰當之至。”

“九法之七曰兔吮毫”戰