人前去繼續吼叫，但那是朱家，胡老大與他們沒交情，更相互看不順眼，鄉里鄉親的就不同了，說到底，胡老大面冷心熱，是一個赤誠人，不然也不會讓苦力們選為行首，能打，河中能打的人有好幾個，為什麼選胡老大？

要挑人學算術與簡單的會計，以及識字。

河中窮啊，原先最有學問的就是宋九讀書時的私塾老先生，教了十幾個弟子，但他也沒有本事考中舉子。此時宋朝一年錄取的進士名額少，舉子名額同樣不多，是原先的宋九，換現在的宋九，解試考同樣不得過！

論學問，宋九當第一，其次管賬的分紅會多，宋九反覆鼓吹有了學問就有了智慧，就有了起重吊機，就能將汴水變成黃金河，原先內定了幾個名額，但最後許多人來央求胡老大，這群娘們帶著孩子過來，胡老大打是不能打，罵是罵不過，蔫了。於是索性將他們一起帶到宋家，交給宋九解決。

宋九看著這群娘們，同樣也蔫了。

好男不與女鬥，河中娘們那一個不兇悍？況且這麼多娘們聚在一塊。

他摸了摸下巴的小鬍鬚，看了看這些娘們，也不純粹是“老孃們”，還有“小娘們”。餘下便是青年少年，大者二十出頭，小娘們就是他們的妻子，還有一些少年，小者只有十三四歲，老孃們就是他們的母親。

一百多人，男女各半，男的眼中有嚮往，有迷茫，有期盼，女的眼中有殷勤，有巴結，有乞求，但不能當真，若是自己拒絕了，這些娘們馬上會“原形畢露”。

宋九低聲對胡老大說：“你是有意的？”

“小九，我那會是有意，有幾個人管管賬就行了，用得著這麼多人？”

這麼多人堵在門口不行，馬上天一亮，巷子要通行，現在連巷子也生生堵上，宋九道：“你們先進來。”

客廳是站不下，將他們請到院中，宋九踱來踱去。他每走一步，一百多雙眼睛就跟著他走一步。宋九來來回回走了幾百步，最後屈服道：“收也可以，但我有幾個條件，第一個條件從碼頭上每月扣下五貫錢，我還要請一個先生，不然這麼多人我一人教不來，第二個條件各位自備筆墨紙硯，第三個條件我申明在先，我自己都未能考中進士，因此傳授你們一些實用性的知識，說不定以後能做一個匠師，一個管賬先生，一個管家，甚至有能力自開作坊，但不要指望前去科舉，也不得任何人科舉。”

對科舉不排斥，可這些人不是小孩子，那怕十三四歲，在家中也能做一些活計，家中又窮，若是科舉，一門心思對著經義，會使家中的生活雪上加霜。這個同樣發生在以前的宋九身上，他取代了前宋九，宋九十八歲了，在這時代早就開始獨立，可是宋家呢？自己那個便宜父母死了，宋家底子還是不薄的，比如宋家的宅子，論住宅面積不亞於劉家朱家，但自己附身時，宋家是什麼局面？空空如也，一貧如洗。原先還養著十幾個奴婢僕役，其中包括父親手下幾個傷兵，一間商鋪，但父親一死，從母親開始，一直到宋九，陸續敗完。

這就是讀死書導致的。

就是做匠師、管賬先生與管家，也比在河堤上討生活強。“行啊，”一起答道。

宋九又道：“第四個條件就是進我門中，得遵守幾個條件，尊重長輩，孝順父母，友悌兄弟姐妹，愛護幼弱，不得偷雞摸狗，不得以強凌弱，不得坑蒙拐騙，做人要誠信、恭讓、遷善、謹思、明辨、篤行、明道、重本。誠信就是誠實重守信諾，恭讓就是恭敬謙讓，遷善就是習善悔過，謹思就是謹慎學會思考，明辨就是不懂了有疑問了敢於提出疑問，不要藏在心裡，篤行就是做事要小心，三思而後行，明道就是能學會樹立一個遠大的理想併為之奮鬥，樹立道德標準，重本是不能象陳勝那樣忘本忘恩負義，寵辱不驚，學會坦然面對命運。知識是開啟智慧寶庫的鑰匙，但不立德，智慧越深危害越大，因此夫子多次寫過先學會做人，才能做事，第一是物格，其次是後知，意誠，心正，修身，齊家，治國，平天下。若這十五條做不到，就不要來學習了。”

十五條師規全部是個人道德標準。沒有一條是講國家的，講愛國沒用，這些人與宋九一樣，自己都顧不了，那可能會顧國家，講了也白講。

實用主義讓宋九發揮到極致，包括道德標準。

但這些人哪裡懂，只知道宋九是讓他們孩子與丈夫做一個好人，不是太贊同，也不是太排斥，一個個表示能辦到。

沒有那麼簡單的。

宋九又道：“胡行頭，你讓我犯難了，不過有一件事你必須要替我們做一做。