他師父急召他，是不是有什麼事。他只是顧左右而言他地帶過，沒說什麼，我料想大概是師門的機密，最好也不要告知與我。

而南英說看不出我的命盤，這讓我更疑惑，我更想找到一個答案。是不是我的命運和明空的命運還沒有交匯融合？我比任何一個時候更急迫，想要找到回到現代的方法。

所以當父親提到奉朝廷命，要出使吐蕃，我自然是百般央求，因為我知道西藏是片神奇的土地，沒準那裡可能有我所要找的答案。

隨扈的軍隊，是從程家西南軍裡調出來的，也是朝廷的意思，我搞不清楚其中的用意，只知道由西南軍的左都尉統領龐文春統軍，而南英也被他父親指派要隨訪吐蕃。只是南英要從崑崙出發，幾個月後才會和我們在四川的康定會和，然後一道入吐蕃。

我們開春出發，一行人馬匯合了南英，到達邏歇，已經是四個月以後——貞觀九年的夏天。

康定草原的美麗，在那兒南英教會了我騎馬，草原的風，熾烈的陽光，我們的坦然相處，外面世界的廣闊和愜意，這些美好的開闊的記憶，我永生都不會忘記……

聽說我們此行的原因，是去年，松贊干布派了使者出訪大唐溝通關係。聽父親盛讚過鬆贊乾布，說他如今才十八歲的年紀竟然有如此雄心英才，不但和北部臨近的泥婆羅交好，竟然也派人遠赴長安，學習溝通，可見戰略眼光非同一般。我們此次出訪，除了溝通貿易，也會拜謁吐蕃的少年君主松贊干布。

還想起父親揹著手，對我感慨：“唉，此等少年，真是後生可畏，聽說他十三歲時父親被仇人毒殺，他即位後，一邊追查兇手，一邊訓練軍頓，平息各地叛亂，沒幾年就兼併各部，統一了吐蕃，從雅隆遷都到邏歇。我大唐在當今聖上之後，不知道還有沒有這樣的少年英雄，天生的君主。”

我心想，父親此時還不知道，松贊干布將會成為西藏曆史上多麼偉大的一位君主，還有他後來迎娶了大唐的文成公主，把漢文化和先進的技術思想傳播的西藏，開啟了西藏的一代繁榮，而且還建造了布達拉宮這神奇的宮殿。

我在現代時，曾和朋友一起旅行到過西藏，被這片世界上離天空最近的高原所震撼。在拉薩的時候，不知是不是陽光炫目，空氣稀薄，再加上高原反應，總之，一切都變的如同藏傳佛教一般神秘和虔誠起來。大昭寺，人聲鼎沸，卻讓人覺得格外寧靜。依山而建的布達拉宮，壯觀的不似人跡，據說建在龍脈之上，使拉薩和整個西藏，氣象萬千。

我們所到的邏歇估計就是現在的拉薩，而此時布達拉宮還未建立。

我們落腳在邏歇的都護府，隨扈的軍隊駐紮在城外。我們中午剛剛入住，沒多久，我就拉了南英和新蘭出門，我要去逛逛拉薩的街道，看看這一千多年前的邏歇和現代的拉薩究竟有多不同。我們問了都護府的守衛，原來此時最繁華熱鬧的集市是城中心的八角街。我吃驚的很，沒想到，此時布達拉宮和大昭寺都尚未建成，竟已有了八角街，八角街在現代是離大昭寺不遠的很繁華熱鬧的集市。

我們三人在集市上轉轉看看，好不熱鬧，只是我發現此時並沒有喇嘛或者藏傳佛教的教徒拿著轉經筒在街上走，並不似我在現代時感受的一般。我很疑惑，問身邊的南英：“為何我們在街上看不到喇嘛或者教徒？”

南英看看我，有些奇怪我為什麼問這個問題，但答道：“佛教在我大唐盛行，可是在吐蕃只是略有傳佈，只有少數的喇嘛住在為數不多的幾個寺廟裡，他們為悟道而苦修——和我們中土佛教的開壇講經不同，他們也並不上街。”

我恍然大悟，原來此時太早，令我心有敬意的的藏傳佛教此時並未完全形成。那我的吐蕃之行，是否會有收穫，尋到一個我為何到這裡又如何回去的答案呢？

暫時放下心頭的疑惑，繼續和新蘭說說笑笑的逛著，此時人在吐蕃，不必擔心麻煩，所以只是著了大唐的女裝，我們三人一看都不是吐蕃人，在街上也頗為扎眼。我們到了些店鋪攤子，發現這裡的商販都只會說吐蕃當地話，並不懂漢語，但是給錢買東西，一時之間並沒有多少妨礙。

說話間，到了一家攤子頗大的裝修極為華麗的兵器鋪，我很是興奮，拉著南英，要讓他送一件兵器給我，雖然我並不會使，但怎麼說也是吐蕃一行的紀念品，這和我以前旅行時喜歡買東買西的脫不了干係。

南英很無奈，但只好說道：“你一個女孩子家的，又不會用，那就選個小件的吧。”

我點點頭，一一瀏覽過去，在四排掛著的匕首中，一下相