於海盜，我們知道什麼？

》文　楊　玲

馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險記》中曾這樣寫道：“健全的男孩長到一定的時候就會萌生強烈的慾望：到它處去掘地尋寶。”於是，在湯姆的夢裡，海盜就是月色、叢林、刀劍、迅猛的襲擊和果敢的決鬥。迷夢讓湯姆沉醉、冒險直至遊走在生命的邊緣。

文學之所以為文學，是因為它源自生活而高於生活。我們可以欣賞海盜傳奇中那天高海闊，無所羈絆的生活方式，它就如同存留在每個中國人內心深處的武俠夢，帶給我們鮮衣怒馬，仗劍天涯的幻想之美。但是，我們知道，傳奇，無論是文字中的還是銀幕上的，都遠離真實的歷史，它是歷史的變體，甚至是歷史的“反物質”。

真實的海盜歷史屬於冰冷的戰刀和高高的絞刑架；屬於*裸的掠奪和屠殺；這裡沒有騎士精神，也很少浪漫傳奇，有的只是水手的慘叫和鮮血。

3000年間，從地中海到非洲東海岸，從加勒比海到馬六甲海峽，隱現於低雲與浪尖之間的骷髏旗作為一個噩夢鐫刻進了所有航海者的集體記憶。威震西方的愷撒曾經做過海盜的階下囚；維京人改變了歐洲歷史的程序；地理大發現時代，是海盜而非他人開拓了絕大多數的殖民地，英國更出現了所謂的“官營海盜”——國王授權的私掠船。而在中國，據說鄭和下西洋的一個重要任務就是肅清當時在南洋一帶的海盜。即使在道瓊斯指數和微軟引領世界的時代，海盜也從未消失，馬六甲海峽和當下的非洲東海岸，海盜回到現代世界的視野。儘管火箭筒取代了彎刀，高速快艇取代了黑船，但不變的依然是對財富的貪慾，對人性的踐踏。

我們喜歡約翰尼·德普的小鬍子和半男不女的德行，但好萊塢的傑克船長和真實的海盜，那是兩碼事。

他們綁架了凱撒

海盜無疑是人類最古老的“職業”之一。如同有了標槍弓箭就有了戰爭一樣，基本上，可以說有船在大海上航行的哪一天開始就有了海盜。

海盜的歷史有多長？歷史學家認為，海盜有文字可考的信史最少可追溯到3000年以前——公元前1350年，古希臘人在黏土碑上留下了人類歷史上第一起被正式記載的海盜事件。海盜“peirato”一詞在大概公元前140年被古羅馬的史學家波利比奧斯第一次使用。希臘著名史學家布魯達克在公元100年左右給海盜下了最早的明確定義：非法攻擊船隻以及沿海城市的人。

最早關於海盜行為的記錄出自《荷馬史詩》：《伊利亞特》和《奧德賽》，而這兩部詩裡的人物對從事海盜活動的腓尼基人和從事奴隸貿易和海盜活動的塔菲亞人推崇備至。《奧德賽》中甚至說到，所有在海上活動的人相遇時第一句話就問：你是不是海盜。據說，古希臘人把“海盜”同遊牧、農作、捕魚、狩獵並列為五種基本的謀生手段。推崇英雄而達致極端的古希臘人從不認為“海盜”一詞在有何貶義，掠奪反是一種光榮的事業，它比勞動更能受到人們的尊敬。由此看來，不論是阿喀琉斯或是奧德修斯，都可以被稱為“大海盜”。這些古希臘的王者和英雄，高貴華麗的長袍下掩蓋著的卻是一襲黑色緊身的海盜衫。

骷髏旗　海盜傳奇的背後（2）

愛琴海海盜的衣缽傳人是來自北非的腓尼基和迦太基人。

這兩個民族都是優秀的航海家，其造船術和航海術在地中海可謂無人能望其項背。玩過“帝國時代”遊戲的人都知道，腓尼基有最好的投石戰船，他們的弩炮戰艦攻擊快65％，而迦太基人*船的攻擊力增加了25％。這些資料加成可都是海盜的“功勞”。

羅馬人征服了迦太基和埃及之後，整個地中海海域就沒有別的國家的船隊了，但是帝國境內，海盜活動依然很活躍。這在一定程度上是由於羅馬人自己對海盜的縱容所致，因為他們可以為羅馬人提供源不絕的奴隸。但還有一個更為重要的原因——他們敵視著羅馬公民的一切。在海盜集團中，只有少數的人因為尋求刺激和冒險而加入其中，更多的則是出於生存環境所迫。“盜匪也是時代苦難的受害者，如過度的壓榨、戰爭、社會秩序的崩塌等。”英國人湯姆·霍蘭在《盧比孔河——羅馬共和國的勝利與悲劇》中如此寫道。

公元前75年，當時25歲的羅馬貴族愷撒在愛琴海上被利西亞海盜綁架，關押在多德卡尼斯島上。即使在這種情況下，愷撒仍然保持著他的高傲。開始海盜索要20塔蘭特（羅馬重量單位）的金子，而愷撒聲稱至少雙倍的贖金才配得起他的身價。海盜得到這50塔蘭特的黃金，