趙興以前對大家說過一句話：“思想鬥爭的陣地很重要，如果我們不去佔領，便會被敵人所佔領！”賈詡覺得這句話雖然說得直白了些，但真得很有道理。既然許多無知的百姓容易被各種稀奇古怪的教義和宗派所蠱惑，那麼何不借助於平西王在北方大地各族人民之間樹立起來的巨大威望，由趙興自己主導建立一個強大的宗教呢？

自從賈詡有了這個念頭之後，他便不時與趙興進行溝通，現在腦海之中已經漸漸有了創立新教的輪廓和脈絡。

第八二八章莫把百姓當草根

臨近年關，往年本該清冷寂寥的涼國高平，如今一番熱鬧紅火的氣象。而距離高平六百多里的長安，今年卻不復往日的繁華興旺，變得冷冷清清，少了許多生機。

在這此消彼長之間，定是發生了什麼重大的變故，否則為何堂堂帝都長安卻比不上一座西部邊陲之城呢？

一切都緣於那場至今想來都讓人覺得詭異的“鼠疫傳播”事件。

西涼地區爆發鼠疫的訊息傳到長安時十分突然，前一天城裡城外的人們還在談論這次鼠疫會給涼國造成多少傷亡，第二天便聽說有涼國的百姓逃進了關中，接下來就是漫天的流言和無數百姓從西向東的逃離。

在這種亂哄哄的情形之下，朝廷派駐在關中地區的各級官吏充分展示了他們懦弱、昏庸、無為的一面，只是跟著大量棄家而逃的百姓失散，卻沒有幾個真正留下來做點實事。

關中百姓逃離家園，雖然是無可奈何的舉動，卻也會因人而異，竟然也能分出個三、六、九等來。

那些分散在鄉下各處的富家大戶們，至少處於六等人到三等人之間，他們讓家僕趕著牛車，懷裡揣著田產地契，包袱裡面裹著金銀珠寶，浩浩蕩蕩地向帝都長安湧來。至於他們留在鄉下的宅院和田地，則讓留守的家僕負責看護管理。這些家僕若是敢跟著身份自由的下等人逃離本地，一旦日後被抓回來，那就需要把牢底坐穿。

那些原本住在長安城內的豪門大族，則在三等以下人湧進長安的時候，坐著舒適的上黨造四輪馬車，拖家帶口地出了潼關，直奔東都洛陽而去。這些三等以上人，既然能在西都長安成為豪門大族，自然就有親戚朋友住在洛陽，他們過潼關不會受到官兵阻撓，過函谷關時還會有來自洛陽的親隨迎接，整個遷移的過程壓根不像逃亡，反倒似一場郊遊歸來。

與上等人和中等人相比，六等以下的百姓就要可憐許多。鼠疫來時，窮苦人家除了“醜妻薄地破棉襖”，家無餘財，身無長物，所以他們逃得堅決徹底，也逃得毫無章法。窮苦的百姓隨著人流走到哪裡算哪裡，在青泥隘口遇到阻攔便往潼關，在潼關被官兵明晃晃的刀槍呵退，便向北前往上郡，總之哪裡能有容身之處便去哪裡。

第257卷　第2055節：周郎妙計謀天下（10）

幸好，這一次賈詡並非只是想跟關中地區的百姓開個玩笑，而是提前已經與身處臥虎城的平西王做好了商量，所以一路逃進晉國境內的百姓得到了救濟，在沿途官兵的護送和組織之下有序地進入了晉國、幽州和冀州，最終絕大部分遷往東北地區。

若是擱在以往，這種突然爆發的大規模流民潮過去之後，至少要折損三成以上的人口。而這一次除了最初在關中地區造成了個別人員傷亡的情形之外，所有進入晉國的流民都得到了妥善安置，沒有發生人為的傷亡事件。

關中地區原有人口近三百萬，胡人寇長安時逃走了一部分，還剩下兩百五、六十萬。這次鼠疫過後，便只剩下一百五十萬人。

沒有了那些下等人充斥關中地區，按理說留下的富戶們、達官貴人們應該高興才是，畢竟再也沒有衣衫襤褸、容貌猥瑣的窮苦人跟他們同時出入長安城的十二道城門，就連城內的空氣都要新鮮乾淨一些。然而，留下來的人如今真的是高興不起來。

以前只要富人出錢，就可以在集市上僱到各種尋找夥計的勞力，就可以讓窮苦下等人在自己的田地之中勞作，可現在他們就算掏出再多的錢來，竟然發現僱不到人來做工！雖然留在關中地區的一百五十萬人仍然還可以分出三六九等，但最苦逼、最草根的那一層卻消失不見。

如今還留在關中地區的百姓，最不濟都是家有田產，可以混個溫飽的那種。以往那些度日如年、為了養家餬口而辛苦奔波的草根們，已經被這場鼠疫一笤帚掃到了晉國境內，去“禍害”和“埋汰”平西王趙興去了！

後世帝都的某位狗屁學者磚家不是曾經叫囂要限制低收入人群進入京城嗎？身處大