《康熙字典》！

九阿哥腦海中猶如洪鐘敲響，讓他整個人都為之一震。

他對自個兒汗阿瑪的脾『性』，雖說了解得不是很透徹，可是多少還是瞭解一些的。其中最突出的一點就是，汗阿瑪好名！但凡是能讓他名傳千古之事，汗阿瑪肯定會答允，並予以重賞的！

九阿哥高興壞了，搓著手，不住的說：“這法子極好，爺相信，只要爺將此事報上去，汗阿瑪高興之下，肯定會答應爺提出的要求的！”

他激動了好一會兒，才平復下來，走到芙蘇妮面前，深情的望著她：“芙兒，爺定不負你！”

在九阿哥看來，芙蘇妮定然也是心悅他的，不然，又豈會將如此重要的事情交給他？

他對芙蘇妮的感情，從一開始僅僅對仙人的感激，到後來『性』發育時，夜夜入夢沾染情慾之『色』，由單純的感激，發展為傾慕，而後見到真人時，由傾慕轉為心悅，到現在，則更深一步，變為愛戀了。

芙蘇妮聽他語音之中戀意深重，不由得面上飛霞，嗔了他一眼，說：“誰讓你叫我芙兒的？不許叫！”

九阿哥難得見到芙蘇妮這邊小兒女之態，不由得更是『迷』戀：“爺就要叫你芙兒，你是爺的，除了爺，誰也不許叫你芙兒！”

芙蘇妮就冷哼一聲，倒也沒有再去反駁。

九阿哥見了，心裡越發喜悅，面上的笑都顯出幾分“痴傻”來。

芙蘇妮心裡也有些微甜，她想了想，決定給九阿哥再添幾個砝碼。

她說：“自古以來，聖人之言各家都有各家的註解，為何？皆因斷句之故！只一句‘民可使由之不可使知之’就有兩種截然不同的解釋。”

“若是：‘民可使由之；不可使知之。’那麼就可理解為：可以讓百姓按照我們指引的道路走，而沒必要讓他們知道為什麼要這樣走。這就是典型的愚民之策。”

九阿哥點頭，他所學的亦是如此。

芙蘇妮又說：“然而若是換一個斷句方法，那麼其含義就截然不同了！‘民可，使由之；不可，使知之。’這樣就可以理解為：對於百姓，其可者，讓他們自由之，其不可者，亦使其知之。”

九阿哥懵了，從來沒有想過，孔子的這句話還能這樣註解。

然而芙蘇妮還在繼續，她說：“再有這樣斷句：‘民可使，由之；不可使，知之。’可以理解為：如果百姓有能力，便給予其匹配的權力，如果沒有足夠的能力，那麼就當告知他、教導他，使其有所長進。”

“再有：‘民可使，由之不可，使知之。’可理解為：百姓有能力，不可放任自流，必須加以引導。”

“還有：‘民可使由之？不，可使知之。’可理解為：百姓可以放任不管嗎？不行，還是要對他們進行必要的教育引導。”

芙蘇妮一下子說了好幾種解讀，讓九阿哥驚為天人。他很清楚，若是將這幾種解讀方式昭告天下，必然會使天下士子為之震動，必將在學術上引起前所未有的動『蕩』！

芙蘇妮見九阿哥明白了其中的意義，淡淡一笑：“如此，你當明白句讀的存在價值了。在編撰《康熙字典》時，大可以將句讀運用其中，以減少天下文章中的歧義。”