寫出一本司馬公《史記》一般的著作，可是後來又遇到日軍侵華，幾乎就此擱置，後來在這裡，我憑著記憶把原來的東西整理出了一些，只是還是遺失很多呀，看來在我的有生之年，是做不成這些了。”

如此一說，倒說劉基來了興致，當年修元史，劉基雖然不是主修，不過也曾經參與其中，當然，由於他們眾人的不嚴謹和對元人的仇視，使元史在他們的手裡被修成了漏洞最多的一處歷史。

正文　第3770章：舊仇攜手，紛爭為陰符（71）

不過劉基對史學還是比較喜歡的。

劉基問道：“不知道你老頭修的是什麼史？清史、明史？”

老者搖頭說道：“都不是，我修的史在你們漢家人的眼中都是不入流的史學，你們不會喜歡的。”

劉基說道：“你這老頭，有什麼就說，何必又來賣關子？你修的不是清史，不是明史，是南方少數民族的史學？這種歷史，真的不修也罷。”

老者道：“我修的是夜郎史，所以我說我說出口，你們漢家人也不會放在心上的。”

果然劉基聽了，忍不住笑道：“夜郎國，夜郎國的名氣的確很響亮，單憑一句夜郎自大，恐怕中華人沒有幾個不知道的。”

老者苦笑道：“我就知道我提到夜郎，你們就會說是夜郎自大，其實焉不知，真正夜郎自大的，卻不是夜郎國，而是你們漢人！”

劉基道：“哦，這我倒要問一問了，怎麼夜郎自大的反倒是我們漢人？”

夜郎自大一詞，起於漢代。當時漢帝派遣了使者到了夜郎國，夜郎國君接見了漢帝使者之後，問道：“漢與夜郎熟大？”

這一句話被使者帶回漢朝之後，遂成為了一句成語，形容人沒有真實的本事，反而非常的驕傲。

這個典故盡人皆知，所以連林國餘都不禁對這位老者的這種說法感覺到有些好笑。彼時大漢朝疆土萬理，西含西域，北至北海（貝加爾湖），東至遼東，南達南越，而夜郎不過是一個南疆少數民族的小國，居然與大漢朝比大，豈不是很好笑嗎？老者苦笑道：“歷史從來都是被人篡改的，你們漢人把夜郎描寫的如此的不堪，以至於後世的許多人都把夜郎國當成很小的一個國，不過相當於漢人的一個縣而矣。其實卻不知，當時的夜郎也處於四分五裂之中，處處皆稱夜郎王，而漢人後來所冊封的夜郎王，只不過是其中一個很小的小國而矣。

正文　第3771章：舊仇攜手，紛爭為陰符（72）

就如同漢帝所封的匈奴單于，其實不過是依附於漢人的一小枝而矣。夜郎國在最強勝之時，東含貴州，西至西藏，南至今天之緬甸諸國，疆土縱然是不及大漢，可是卻也也絕對非是彈丸小國，更不像漢史中描寫的之不堪。而今仡佬，土家、彝、苗、布依、侗、水、瑤各族皆是原夜郎故民，道長，你說終究是夜郎自大還是大漢自大？”

老者的一席話倒把劉基給問的啞口無言。

他並非是無不知無不能的全能神仙，他也有他的知識盲區，尤其是做為一個古代的漢人，大漢思想根深蒂芥，這從修元史就可見一斑，對於這個雖然耳熟能詳的夜郎國，劉基可以說近乎於無知。

不過劉基還是說道：“你既然說是修史，那也應該有歷史記載才行，夜郎國早已經消失多年，你又憑什麼說夜郎國疆域如此之廣？”

老人也不多做解釋，而是轉身回了裡屋，不多時拿了幾本書籍，都是新編撰的，只有一塊顏色已經發深的絹布，老者交給了劉基，說道：“這些冊子都是我所編的夜郎史，而我開始研究夜郎國，也全都起自無意中得到了這一塊絹布，上面的文字起初我並不認識，後來才知道原來這就是當初夜郎國回大漢皇帝的國書。”

劉基把夜郎國書接在手裡，看了兩眼，皺著眉頭說道：“鬼畫符一樣的東西，誰看的懂？”

言下之意也極不相信這位老者說的話，他看不懂，這位老者又怎麼有看的懂呢？

老者說道：“我開始當然不懂，可是後來我了很多人幫我的忙，有苗族、土家族的老司巫師，也有一些是和我一樣百無一用的書生，後來自己又研究了這幾十年，才把這些給看的懂了。”

林國餘感覺到奇怪，從劉基的手裡把這塊絹子也接了過來，可是初一看上面的字，竟然大吃了一驚。

這上面的字隱約有一些是林國餘曾經見過的。

正文　第3772章：舊仇攜手，紛爭為陰符（73）

就是在那個洞神的山洞裡，那九根柱子擺成的陣