動的，待到新銅幣的信譽穩定下來，內外人自然會樂意使用的。”高文對此信心滿滿。

新的銅幣，名字便叫做“塞琉西”，最初有人建議使用高文和安娜的頭像，但兩位經過縝密商議後，決定不冒這個險，而是想將錢幣正面規定為“聖保羅”的頭像，但考慮到領國內還有大批保羅派信徒，他們是絕對會堅決反對自己信奉的使徒的形象出現在錢幣上的，未免釀成麻煩，所以最後“塞琉西”的正面定為本地特產番紅花圖案，反面則是刻著《聖經》裡的希臘文銘言：主為至寶。

當對秋種和鑄幣的事務安排妥當後，雖然時間還很短，但塞琉西亞城下的氣象漸漸更新蓬勃起來：各色作坊開始忙碌起來，白楊樹夾雜下的簡易道路上，穿梭著馬拉的車輛，往來在阿庫姆市場和城堡間，揚著道道的塵土，它們的速度比牛要快得多，在福音聖俸地產的農莊聚落間，部分農民還在使用腰桿步犁，以牛為役畜，有人在扶持著犁，有人在控制著方向；但阿格妮絲創造出來的新銳的輪犁，也已經少量投入使用，使用馬來拉犁的景象也開始出現，它們的力量和效率讓習慣於牛耕的農民感到驚詫，但消耗的飼料和需要的馬掌數量，也讓習慣小家小戶的他們感到心痛，即便這些是督農司必要的投入。

以前被碎割為條塊狀的土地佈局已消失：因為集中大規模使用役畜，並且在聖俸地產上，也不存在各個領主間的界限和隔閡，故而土地被重新併攏起來，有的因平耕被拉出了縱橫交錯的溝壟，有的因為地形緣故，溝壟則是螺旋形的畦形，自衛城的塔樓自下看去，蔚為壯觀。

暮色裡，安娜伏在了那邊，出神而陶醉地看著這無數溝壟上，大約十多名正值壯年的男子，他們排成道橫線，相互間的間隙很大很稀疏，後面跟著的，全是舉著耙子、鋤頭的農夫，這十多名男子都是“神聖的播種人”，他們全是自新會和農協會推選出來的：大部分頭腦口齒清楚，力氣過人，處事公正，當然最重要的是，他們全都有幾個健康的後代子嗣。

播種人的肩上，都斜挎著長袋子，裡面裝滿了沉甸甸的種子，而後在綿長的號角聲和讚美歌裡，他們一步一步堅實地前行，將種子不斷播下，迎著暮色夕陽，口中唸唸有詞，祝禱著未來的豐稔，其他的農人都默默跟在其後勞作著，整個儀式充滿了莊嚴無上的色彩，讓安娜不由得看得如痴如醉。

這是土地的神聖。

“我們應該對他們和他們腳下的，充滿敬畏。”當高文自後面走來時，安娜喃喃說道。

“是啊，要是種子和收穫量能達到一比四，敬畏就會被歡愉替代了。要是能達到一比五或者一比六，敬畏就會被狂喜替代。”高文的言語，時刻脫離不了計算。（未完待續。）

第23章　造醫院的宏願

“馬上又要出征嗎？”初起的秋風，還帶著夏季的溼熱，安娜支起下巴，對高文詢問說。

“鮑德溫已經掌控了小亞歷山大門（即敘利亞門，當年亞歷山大大帝東征，自此處進入波斯帝國而得名，距離安條克城非常近），通往安條克的道路已然洞開，但朝聖者們下一輪的大分歧，很快就會如同狂風暴雨般那般到來——因為諾曼人坦克雷德，那個年輕小子，並未如我預料那般，在費拉米斯河戰役後喪失力量，他在馬拉什、圖柏賽那，反倒獲得了比魯本王子還要巨大的聲望，許多當地的亞美尼亞、撒拉森乃至突厥領主都投向了這位。”

安娜在頭腦裡把精熟的版圖知識思索了會兒，“你是說，諾曼人不會願意與我們一路，而是會走凱撒利亞、馬拉什的群山，繞道前往安條克？”高文呼了口氣，伏在洞窟式的窗臺之上，點點頭，“怕是有不少大領主會被博希蒙德給誆騙去，走這條線路，包括雷蒙德、兩位羅伯特和布洛瓦的斯蒂芬他們，這群人也對鮑德溫和我的功業地盤充滿妒忌，不過隨便他們了，我們走奇裡乞亞的平原地帶，有發達的水運和糧秣的支援，將會比他們的行軍處境要好得多——布拉西龍和帕弗拉哥尼亞山區的行軍，死掉了那麼多戰馬，隊伍的戰鬥力遭到那麼大的削弱，這也是我忍住不敢和西奧多羅、達尼什蒙德突厥正面交鋒的原因，而此次出征安條克城，必須得避免如此局面再度發生。”

“軍隊全部支援給你。。。。。。我也隨你一起出徵。前往澤菲利姆停下，西奇裡乞亞的福音聖俸農莊需要我這位司長來監管照看。這裡交給順便幫你督導後勤事務。”安娜踮起腳尖，摟住了高文的腰部。請求說。

大約是聽到了卡貝阿米婭會帶領四百名保羅派信徒參軍，充當輕裝箭手的訊息吧！（阿斯巴被殺後，保羅