廣雅曰：“讞，疑也。”謂罪有疑者讞於廷尉也。

注＇二＇淫，過也。左傳曰：“陰淫寒疾，陽淫熱疾。”

注＇三＇史記曰，太姒，文王正妃也。其長子伯邑考，次武王發，次管叔鮮，次周公旦，次蔡叔度，次曹叔振鐸，次成叔武，次霍叔處，次康叔封，冉季載，同母兄弟十人也。

注＇四＇詩國風序曰：“螽斯，后妃子孫觽多也，言若螽斯不妒忌則子孫觽多也。”

注云：“螽斯，蚣蝑也。凡有情慾者無不妒忌，唯蚣蝑不爾，各得受氣而生子，故以喻焉。”祚，福也。

又七年六月十三日，河內野王山上有龍死，長可數十丈。＇一＇扶風有星隕為石，聲聞三郡。夫龍形狀不一，小大無常，故周易況之大人，帝王以為符瑞。＇二＇

或聞河內龍死，諱以為蛇。夫龍能變化，蛇亦有神，皆不當死。昔秦之將衰，華山神操璧以授鄭客，曰“今年祖龍死”，＇三＇始皇逃之，死於沙丘。＇四＇王莽天鳳二年，訛言黃山宮有死龍之異，＇五＇後漢誅莽，光武復興。虛言猶然，況於實邪？夫星辰麗天，猶萬國之附王者也。下將畔上，故星亦畔天。石者安類，墜者失埶。春秋五石隕宋，其後襄公為楚所執。＇六＇秦之亡也，石隕東郡。＇七＇今隕扶風，與先帝園陵相近，＇八＇不有大喪，必有畔逆。

注＇一＇延熹七年也。袁山松書曰“長可百餘尺”。

注＇二＇大人，天子也。乾卦九五曰：“飛龍在天，大人造也。”九五處天子之位，故以飛龍喻焉。尚書中候曰：“舜沉璧於清河，黃龍負圖出水。”

注＇三＇祖龍謂秦始皇也。樂資春秋後傳曰：“使者鄭客入函谷，至平舒，見素車白馬，曰：‘吾華山君，願以一牘致滈池君。子之咸陽，過滈池見一大梓樹，有文石取以扣樹，當有應者，以書與之。’鄭客如其言，見宮闕如王者居，謁者出受書，入有頃，雲‘今年祖龍死’。”

注＇四＇史記曰：“始皇崩於沙丘平臺。”沙丘在今邢州平鄉縣東北。

注＇五＇王莽傳曰：“時訛言黃龍墯地，死黃山宮中，百姓奔走往觀者乃有萬數。

莽惡之，捕系詰語所從起，而竟不得。”

注＇六＇左傳魯僖公十六年“隕石於宋五”，隕星也。至二十年，諸侯會宋公於□，於是楚執宋公以伐宋。

注＇七＇史記：“始皇三十六年，有墜星下東郡，至地為石，人或刻其石曰‘始皇死而地分’。始皇聞之，盡取石旁舍誅之，因燔其石。”

注＇八＇桓帝延熹七年隕石於鄠。鄠屬扶風，與高帝諸陵相近也。

案春秋以來及古帝王，未有河清及學門自壞者也。＇一＇臣以為河者，諸侯位也。

＇二＇清者屬陽，濁者屬陰。河當濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。太學，天子教化之宮，其門無故自壞者，言文德將喪，教化廢也。京房易傳曰：“河水清，天下平。”今天垂異，地吐妖，人厲疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之以為異也。＇三＇

注＇一＇延熹五年，太學西門自壞。八年，濟陰﹑東郡﹑濟北河水清也。

注＇二＇孝經援神契曰：“五嶽視三公，四瀆視諸侯也。”

注＇三＇公羊傳曰：“西狩獲麟何以書？記異也。何以異？麟非中國獸也。”

臣前上琅邪宮崇受幹吉神書，不合明聽。＇一＇臣聞布穀鳴於孟夏，蟋蟀吟於始秋，物有微而志信，人有賤而言忠。＇二＇臣雖至賤，誠願賜清閒，極盡所言。

注＇一＇幹姓，吉名也。神書，即今道家太平經也。其經以甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸為部，每部一十七卷也。

注＇二＇布穀，一名戴□，一名戴勝。蟋蟀，促織也。春秋考異郵曰：“孟夏戴勝降，立秋促織鳴。”言雖微物不失信也。□音女林反。

書奏不省。

十餘日，覆上書曰：

臣伏見太白北入數日，復出東方，其佔當有大兵，中國弱，四夷強。臣又推步，熒惑今當出而潛，必有陰謀。皆由獄多冤結，忠臣被戮。德星所以久守執法，亦為此也。＇一＇陛下宜承天意，理察冤獄，為劉□﹑成□虧除罪闢，追錄李雲﹑杜觽等子孫。

注＇一＇德星，歲星也。

夫天子事天不孝，則日食星□。比年日食於正朔，＇一＇三光不明，五緯錯戾。

前者宮崇所獻神書，專以奉天地順五行為本，亦有興國廣嗣之術。其文易曉，參同經典，而順帝不行，