薛禪汗便是忽必烈，當年元世祖忽必烈冊封八思巴為國師，扶持薩迦政權，而佛教也給了忽必烈打破傳統，改變汗位繼承製的神性源泉，雙方緊密合作，建立了無比之經教政世！

這一番話，對俺答汗來說，猶如醍醐灌頂，讓他彷彿一下找到了指路的明燈！

俺答今生最大的遺憾是什麼？絕不是未能與明朝通邊互市，而是自己始終苦苦追求，卻無法得到全蒙古的大汗之位！他努力大半生而未能得償所願，是他實力不濟嗎？放眼蒙古，誰是他麾下勇士的一合之敵？是他才略不夠嗎？被趕到察哈爾的圖們汗，跟他比起來，就像野雞與雄鷹。但為什麼對方仍是蒙古公認的大汗，而自己就始終無法取而代之呢？

原因只有一個，自己出身旁系，而對方則是該死的正統。這狗屁正統雖然一文不值，卻能讓英雄含恨終生。就像他的父親，達延汗的第三子，蒙古濟農巴爾斯博羅特，在達延汗死後，以侄子博迪年幼為由自稱大汗。卻引得其他的兄弟不服。待博迪成年後，便一起逼著他的父親退位，把漢位讓給了正統。

這份羞辱使俺答的父親一蹶不振，很快便在鬱卒與嘲笑聲中逝去了。這也刺激了當時還年幼的俺答，從此他一生南征北戰，東伐西討，拼命壯大自己，就是想有一天，能實現父親未竟的心願，成為全蒙古真正的大汗！

這些年下來，他的勢力自上谷抵甘涼，彎廬萬里。東服土速、西奴吉、丙。成為大漠南北實際上的最高首領，就差大汗的冠冕了。想要真正取代大汗，‘永長北方諸部’，唯一的障礙就是‘汗統嫡長繼承製’的傳統觀念了——蒙古各