517年魯昭公曾經以長府為防禦抵抗過季　氏．所以當季氏把魯昭公趕走後，便要改建長府，以消除其防禦作用。閔子賽認為，關鍵不在於長府有無防禦作用，而在於人是否正義有道，是否得民心。孔子很欣賞他的見識，所以稱讚他不　言則已，“言必有中”。

不說就不說，一說就切中要害。這是非常厲害的說話藝術。閔　子騫平時是“誾誾如也”，老老實實的，不多言多語，可這次卻一　說就打中了要點，就像射箭一樣，一箭就射中了靶心，真不簡單。

這種人，我們日常生活中也會遇到，有點像日本電影明星高　倉鍵塑造的那些形象，那可比那種嘮嘮叨叨，嘰嘰喳喳說個不停　的人厲害多了。所謂言多必失，話說多了威信也就降低了，說上　十句抵不上人家一句，讓人不得要領。

其實，不言則已，言必有中也正是孔子一向倡導的“謹言”精　神。敏於事而慎於言，少說幾句，增加每一句的分量。

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誰能升堂入室？

【原文】

子曰：“由之瑟①奚為於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由以升堂矣，未入於室也。”

【註釋】

①瑟（Se）：古代絃樂器，類似琴。這裡是指子路彈瑟的技巧。

【譯文】

孔子說；“仲由彈瑟怎麼配在我的門下呢？”孔子的學生們因　此瞧不起子路。孔子於是說：“仲由嘛也可以說是升堂了，只是　尚未入室罷了。”

【讀解】

人情看冷暖，世態趨炎涼。

同學們聽老師貶了子路一句，一下子便看不起他了。老師只　好再來一個說法。

撇開這一點不論，我們來看老師給子路的說法：升堂矣，未　入於室也。

堂是正廳。室是內室。過去的四合院房屋建築，中間是天井．　進屋首先得入門，入門後登（升）入廳堂，然後才能進入內室。

但這些在這裡都是比喻的說法。入門，升堂，入室，表示的　是學習的幾個階段。入門指剛剛學會，倒通不通；升堂指已經有　所掌握，有所成就；入室則已經“到家”了，已得其奧妙。

所以，子路實際上已到中等水平，如果按十級考核，起碼也　該是五級了吧。就從嚴要求而言，孔子認為他還不配在自己的門下彈瑟，但也不至於差到讓大家都看不起的程度，於是予以正名　給他評了個等級。

就我們來說，當然不能滿足於於路的水平，升堂了事，而應　該進一步做到八室。不論學什麼，都成為真正到家的行家裡手。

升堂入室，才是追求。

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