，但是，靈明石猴受天庭和佛門共同壓制，尚在五行山下受罪，六耳獮猴尚未出世，不知所終，這時候傳出這個訊息，是否有些早了點？”

他擔心張友仁無法取得那兩猴的認同，被其它勢力網羅之後，為他人作嫁衣。

要說混沌四猴這個秘辛，其它勢力都不知道，那明顯是不可能的。

單拿赤尻馬猴被鎮壓一事，就透出不簡單的資訊。不論是人王大禹，還是聖人元始，他們為何單單挑到這脾氣暴戾、戰鬥無雙的猴頭鎮壓，不讓他顯於人前？

他們不可能沒有算計！

只是這萬年來，不論是禹王還是元始聖人都因種種原因並沒來關注這猴頭，讓張友仁撿了個漏，卻並不表示他們真的沒有佈局。

所以，申公豹有些擔心。

第四百零一章置疑美猴王

申公豹的擔憂溢於言表，他害怕混沌四猴的訊息傳了出去之後，讓張友仁成為眾矢之的。

如果，天庭已經將混沌四猴全都掌握在自己的手裡，那麼，他當之無愧地是三界之主，地位不容置疑。

除了幾個有聖人坐鎮，能夠分化天地間的功德氣運的勢力，不怕因此而惹惱了傳說中的天地中冥冥註定的因果外，恐怕其它普通勢力和一些實力高絕的強者都會因此而顧忌，對天庭和張友仁個人都另行相待。

但是，如果訊息傳出去之時，混沌四猴被其它勢力掌握，張友仁的地位就危矣。

他們不但可以名正言順，不擔心天道之力的反噬而廢除張友仁這個傀儡天帝，還可以憑此招集強者，集於麾下，與天庭公然對抗，加重他整歸天庭的難度。

不論如何，這個訊息傳出，對於張友仁來講，都無異是將他架在火上烤的事情。

殊不知，張友仁已經控制三隻混沌之猴，孫悟空雖說反了天庭，卻是他的分魂。

而且，六耳獮猴的訊息，張友仁也已瞭然。

真假美猴王的故事，早在張友仁的心裡裝著呢。

現在，張友仁對西遊之時，爭議最大的美猴王之事，也開始有了清晰的認識。

以六耳獮猴與孫悟空兩人的本事，要想真正的將兩人分辨出來，應該不是難事。以各種強大的仙術，辨析真假，本就是仙人們最拿手之事。

可是。在西遊之時。六耳獮猴卻與孫悟空之間從地上打到天上。再到地府，從閻羅王到玉皇大帝，再到觀音大士，對兩者都沒有辦法分辨，獨獨如來一眼道出六耳獮猴的來歷，這裡面難道沒有蹊蹺嗎？

看起來，如來早就知道混沌四猴的傳說，他甚至可能早有籌算。以兩猴的爭鬥，向三界眾多強者宣告，他已經掌握了混沌四猴中的一半，為他佛門三界稱尊而造勢。

那時候，沒有張友仁這個異端出現，佛門又是第一強勢勢力，如來的實力是當之無愧的三界第一，自然沒有人敢於出面反抗西方教的聲音，不敢說出真相，以免為自己帶來天大的麻煩。

到最後。孫悟空一棒子打死六耳獮猴，結局也太簡單了些。

如果。六耳獮猴那麼容易被打死，也不會與孫悟空戰鬥那麼些回合，不分勝負。說不得是如來的又一計策，將六耳獮猴雪藏起來，為佛門將來名正言順地入駐天庭，奠定機會。

當然，也有可能如後人所推測的一般，如來看到孫悟空的不馴，甚至看出玉帝的佈局，偷樑換柱，將六耳獮猴代替孫悟空，完成取經大道。卻將天不怕，地不怕，從不向任何人低頭的孫悟空壓制在佛國之中，以待將來之用。

正是如此，在《西遊記》中，大鬧天宮前的孫悟空和護道人的孫悟空性情迥異。一個是掣棍破天，頂天立地的英雄，一個卻成了遊走於各方勢力中，見到任何一個有後臺的妖怪都四方求拜，請諸位仙神出馬降服，略顯傀儡之色的鬥戰勝佛。

兩者之間，不論是處事方式，還是性格特點，都有天壤之別。

雖然不知道後來如來是否收集到另外兩隻混沌之猴，是否真的稱尊仙界。但是，如今張友仁來到仙界，就不容許這種可能發生的事情再度重演。

不論是如來的佛門，還是尚在世界晶壁之處的元始天尊，都不允許他們將混沌四猴納入麾下，影響天庭的佈局。

“混沌四猴必須掌握在本尊的手中，此事斷不容有失！”

張友仁眼裡閃過一道精光，想起西遊即將開始，眼裡的緊迫感越來越重。

一旦六耳獮猴出現，勢必引起各方勢力的關注與爭奪。

現在，他還不知道如來是否將