前言

《心經》，全名《摩訶般若波羅蜜多心經》，梵文、羅馬字Prajnaparami…tahrdayasutra，也稱《般若波羅蜜心經》，略稱《般若心經》或《心經》。摩訶，意即偉大的；般若，譯為智慧；波羅蜜多，即到達彼岸，完成智慧。心經則為“首要之中心教義”，故全名譯為“完成至高無上智慧的首要法門”。《心經》屬於《大品般若經》六百卷中的一節，乃大乘佛法之深法、《大般若經》之心髓。全經只有一卷；可謂言簡而義豐，詞寡而旨深。

相傳《心經》寫於公元前1世紀的貴霜帝國（Kushan　Empire，古國名）境內，公元222…254年，月氏和尚支謙將它譯成漢語，這也是歷史上最早的《心經》漢譯本。《心經》歷代的譯本共有十四種，其中流通最廣的是玄奘大師的翻譯本。玄奘的譯本，共二百六十字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等皆空的佛教義理，而歸於“無所得”（不可得），認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。由於經文簡短，便於持誦，流行甚廣。近現代，玄奘的譯本又被譯成多種文字在世界各地流傳。

除了玄奘的譯本，還有失譯本《摩訶般若波羅蜜神咒》，舊題《摩訶般若波羅蜜大明咒經》，傳為姚秦天竺三藏鳩摩羅什所譯。現存異譯本有六種：

唐摩揭陀國三藏。法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》

唐闕賓國三藏。般若共利言譯《般若波羅蜜多心經》

唐三藏。智慧輪譯《般若波羅蜜多心經》

唐三藏。法成譯《般若波羅蜜多心經》

敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》

宋西天三藏。施護譯《聖佛母般若波羅蜜多經》

玄奘譯本、失譯本和敦煌本為“小本”，只有正文；其餘為“廣本”，有序、正、流通三分。

《心經》的現存梵本有在尼泊爾發現的廣本和日本儲存的各種傳寫摩刻小本。日本手抄貝葉梵本，為609年以後所作。另外，在我國的敦煌還發現了《心經》的七種譯本，其中，廣本與藏文大藏經所收錄的《心經》相同。

《心經》的註疏相傳有兩百餘種，僅中國撰述即有四十餘種。印度提婆的《心經注》、唐朝新羅僧人圓測的《心經贊》等都是著名的《心經》註疏本。

所謂生死即涅槃，煩惱即菩提。人生在世，為什麼煩惱總是緊緊跟隨？怎樣才能祛除煩惱，讓浮躁的心沉靜下來？或者，你念誦一遍《心經》就可以馬上找到答案。佛經上說，唸誦《心經》的功德，不亞於唸誦六百卷的《大般若經》。歷代的修行者都透過反覆唸誦佛經得到殊勝的加持，各家各派更是將之列入朝暮課誦。佛教中以《大般若經》為大乘佛教中最古老、最重要的經典，而《心經》即是將此經典濃縮成最精簡的佛教根本思想。

誦讀《心經》可以瞬間拋開煩惱，讓心變得寧靜，這種寧靜可以生出一種力量，這個力量就是智慧。淨空法師說：“佛法，就是給我們講解宇宙的真相。”佛法，也可以觀照我們的人生。《心經》的經文極其簡短，很方便人們隨時誦記。我們可以在反覆的誦讀中，漸漸開啟智慧，漸漸領悟宇宙的真相、人生的真諦。

同道新文圖書公司策劃出版的《大師讀心經》，精選了古今十位高僧講解《心經》的文章。這十位高僧有著極高的佛法造詣，並在佛教歷史上有著極其崇高的地位。他們將為讀者朋友們深入淺出地詳解《心經》的奧秘。我們由衷地希望，透過本書能讓讀者朋友對《心經》有個全面的認識和了解。同時，在經文的誦唸，佛法義理的學習、理解中，以微知著，照見生命的通達與和諧，從容面對這紛擾繁雜的世界。想要進一步交流的朋友，可撥打電話010…84991561，或傳送電子郵件至ttodonews@與我們聯絡。謝謝您的閱讀！

般若波羅蜜多心經

【唐】玄奘法師　譯

觀自在菩薩？行深般若波羅蜜多時？照見五蘊皆空？度一切苦厄？舍利子？色不異空？空不異色？色即是空？空即是色？受想行識？亦復如是？舍利子？是諸法空相？不生不滅？不垢不淨？不增不減？是故空中無色？無受想行識？無眼耳鼻舌身意？無色聲香味觸法？無眼界？乃至無意識界？無無明？亦無無明盡？乃至無老死？亦無老死盡？無苦集滅道？無智亦無得？以無所得故？菩提薩■？依般若波羅蜜多故？心無掛礙？無掛礙故？無有恐怖？遠離顛倒夢想？究竟涅■？三世諸佛？依般若波羅蜜多故？得阿耨多