一起。特斯拉一向是在別人熟睡的時候埋頭勤奮工作的，但他也不忘到城裡長時間閒逛，好讓自己散散心。而楊朔銘則常常陪伴著他作這類夜間旅遊。

他和楊朔銘兩人，一邊散步一邊談論著各種話題，包括文學、科學、飲食、鍛鍊、時裝和婚姻。當然，兩人談論最多的，還是和發明創造有關的東西。

特斯拉向楊朔銘談到半途夭折的無線輸送電力計劃和“世界系統”，和老小摩根不同，楊朔銘對此表現出了極大的興趣，他告訴特斯拉，準備在中國實現他的夢想。

楊朔銘告訴特斯拉，中國的國土廣大，人口眾多，很多地方都需要電力，但中國各省區的地形有很大的差異，鋪設線路十分困難，而如果特斯拉一直想要實現的無線輸送電力，則是很好的解決方法。

就在今年，一座新的沃登克里弗塔已經在北京的郊區悄悄的動工修建。

對於特斯拉來說，沒有比這更令他感到振奮的事了。

只是現在的他，還想象不到，還會有更多的沃登克里弗塔，出現在中國遼闊的土地上。

西藏，拉薩。

已經是深夜了，雪域衛藏的第一聖城籠罩在深沉的黑幕中，寒風夾著雪花在狹窄的街道亂竄，發出“呼呼”地響聲，彷彿一條條白練飛舞著衝向郊外。城內所有的房屋的大門都緊緊關閉著。城邊高高的藥王山上，巍峨的布達拉宮好似巨靈的身影聳立在夜幕中，遠遠的望去，似乎看得見從窗戶透出的一絲絲淡淡的燈光。

十三世**喇嘛土登嘉措正安坐在他平日誦經讀書的地方——小經堂裡。

小經堂內的佈置和平日沒有什麼兩樣，那些龐大的橫樑上面，依舊掛著許多用犛牛毛編織成的布條，頂上是一支類似新月狀的長矛。經堂內最引人注目的是幾根大柱，它們是用西藏特有的紅色聖土漆成，看上去雖不那麼光潔，但顯得十分莊重。經堂的內牆上繪著太陽、月亮和星星等各種精美絕倫的圖案，無怪乎只要踏入這間屋子，總是感到有一種威嚴。

搖曳著的昏暗的酥油燈光下，四十八歲的十三世**喇嘛一動不動地坐在寶座上。他臉龐略顯清廋，眉毛上揚，鼻子高挺，嘴唇緊閉——這就是那張令青藏高原上百萬藏民奉之為神的面孔。

深夜傳來的訊息使這位神感到極度震驚，看到他這副模樣，四位噶倫和噶丹池巴都誠惶誠恐地低著頭。

“這釋放農奴的訊息，是真的了？”

“應該是……真的。”

聽到肯定的回答之後，**的臉色變得更加難看了。

昨天上午，馬幫中的頭目帶著僕人空手空騎趕回拉薩，給噶丹池巴帶來了一封密信，噶丹池巴看過信後大為吃驚，他連忙進宮，把信中所說的中國政府打算廢除農奴制的訊息告訴了十三世**喇嘛。**喇嘛被信中所述之事深深震動。昨天半夜，邊境方向的官員派出信使，也十萬火急地給**喇嘛送來了中**隊的飛艇出現在西藏邊境上空的訊息，這就完全證實了密信中的內容。於是，他下令召見四位噶倫和噶丹池巴緊急商量對策。…；

十三世**喇嘛把這個訊息告訴了大家後，廳堂內死一般地沉寂，顯然，大家都被**喇嘛剛才說出的這一訊息深深震動，大家相互看了好一會，誰也沒有吭聲。**喇嘛內心十分著急，他掃了眾人一眼，眼中滿含怒意。

“政府內閣雖有決議，但還需國會批准，這個事，應該還有緩和的餘地……”一位噶倫說道。

“要是國會批准了怎麼辦？那可是板上釘釘的事了。”另一位噶倫說道，四位噶倫中，就數他的膽子最小。

“我雪域衛藏為自治地方，是否取消農奴的身份，是我衛藏地方內政，他們無權干涉。”

噶倫們七嘴八舌地發表自己的看法，這四位噶廈的最高官員，雖然一致都反對廢除農奴制，但也都不太敢明白的把反對中央政府決定的意見呈現給**喇嘛。這期間，只有噶丹池巴一聲未吭，當**的目光投向他時，眾噶倫都不約而同地停住了口。

**名義上是拉薩三大寺中的色拉、哲蚌二寺寺主，但噶丹寺卻有自己的寺主噶丹池巴，其地位和影響僅次於**與班禪。

“以前也曾有人鼓吹過廢奴之事，但這一次和以前迥然不同。”噶丹池巴緩緩地道：“漢地各省如今都在進行土地改革，咱們衛藏當然也不會例外的。”

聽了他的話，眾噶倫全都面有憂色，**喇嘛的目光也變得更加憂鬱。

“自漢軍入藏以來，一直對我不甚友好，這一次可以說是衝著