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第181章 傳道授法(真.創世紀)

‘不不不,我大乘佛教不承認!’

枯禪大師趕緊將印度教那異端至高神從腦海中甩出去,誠心正意,暗呼阿彌陀佛。

他身為大乘佛教禪宗嫡系,九世修行,曾經八次證得比丘金身,這一世只差臨門一腳就能證得阿羅漢果位,確確實實是一位得道高僧無疑。

從他曾經有八次機會登上極樂世界而臨門止步來看,顯然是看不上比丘沙彌格位。

漬漬,一個屌絲還看不上正規部門普通公務員,也是夠可以的了,絕對是個有能力,又心比天高的傲嬌之人。

這麼一位得道高僧,即便如今修為退轉,法力十不存一,但一顆道心還在,肯定也不會承認某個異端邪說至高神。

說實話,以往枯禪大師即便時時將‘阿彌陀佛’掛在嘴邊,那也只是對佛門先賢的一種承認,承認其正朔地位而已,可沒有像淨土宗那幫禿驢那樣把佛祖當成一種信仰來朝拜。

正宗禪宗門人,只要沒把經書給念歪了,他們跪拜佛像,那叫禮佛,而不是將信念寄託出去。

這是一幫正宗求道種子。

這麼說也許有些狂妄,事實如此,畢竟連佛祖本身都只承認自己是‘覺悟者’,後來者只要‘覺悟’,同樣也能成佛作祖,就算不能取而代之,大概也可以相提並論。

此乃佛門正覺,枯禪大師從來沒認錯過。

所以說,老和尚連佛門正祖都沒崇拜,當然不可能去承認自己只是印度教大梵天心中‘一絲妄念’了。

一旦承認,無疑就是毀信仰,摧道心。

不過,枯禪大師雖然不承認‘梵天創世’之說,但也沒有否認張真人的理論。

這話聽起來有些矛盾,其實也簡單,意思就是說他承認自己或許只是某個至高的‘一絲妄念’,但那絕對不是梵天。

說實話,老和尚從來沒有像這一刻這麼清醒的理解‘四大皆空’。

他以前認為‘四大皆空’是一種只可意會、無法言說的莫名境界,大概要等完全捨棄‘小我’,脫了‘自我’,之後才有可能真正領悟。

‘也許,那種境界太高了,就是佛祖本尊也無法對凡人言說?’

枯禪大師曾經那麼認為過。

然而,眼下張騫張真人以一種頗為另類的說法,用凡人的語言,竟三言兩語就解釋清楚了?

這就太令人費解了。

這又意味著什麼呢?

或許是因為境界太低;或許是因為心中妄念太多,以至於讓和尚有了不該有的想法,誕生出某種對佛祖的……疑惑。

“不好,心魔作祟!”

老和尚突然一震,心中警鈴大作,禪心震盪,原本已經摸到阿羅漢果位邊緣的堅固禪心竟然有了崩裂的前兆!

這可不比之前功力退轉那麼簡單,一個不好,恐怕就會墜入非想非非想他化自在阿修羅魔境!

“阿彌陀佛……”

枯禪大師唸了聲佛號,閉目不言。

他外表看不出什麼,實則內心拋起了陣陣滔天波浪。

若非早已法力退轉,恐怕早已失控,弄的異象連連了,哪裡會像如今這般不聲不響?

張騫看出了老和尚的險惡處境,有絲毫沒有施以援手的打算。

呵呵,又不是他爹,沒義務無微不至的關懷,成與不成,就看他自己的造化了。

此時,除了張騫之外,其他人並不知道枯禪大師的處境,他們大多數人甚至連張真人震耳發聵的大道之音都沒能吸收一二,簡直智商堪憂。

咳,好吧,這麼說其實也有點冤枉了。

畢竟之前張老爺他們討論的問題實在太過深奧,你就是把一個真正陸地真仙叫過來也未必能悟得通,所以,普京連寧採臣這個文科生都是一臉懵逼,也就絲毫不奇怪了。

不過,作為辯論方之一,艾娃聽懂了,一時間啞口無言。

她被張騫說服了,但處於叛逆期的姑娘仍然梗著脖子反駁道:“嘁,你說是就是啊,你哪隻眼睛看到了?有本事把耶和華和盤古叫過來。”

艾娃.stg洋洋得意,為自己的機智點贊。

哼哼,就算你說得再有道理又有什麼用?反正無圖無真相,如今口說無憑,待會兒無論你說什麼本姑娘都是一概‘我不相信’!看你還有什麼招。

小姑娘天真了。

張騫確實叫不來耶和華和盤古,但不代表他只會用嘴巴說服別人。

大老爺要動真格的了。