句，然後從他們身邊走過，看也沒看他們一眼，就從他們的視野裡消失了。

現在去哪呢？

在玩具角，有一座紅色熒光的呢絨帳篷在等著他們。朱麗和大衛鑽了進去，躲在一堆玩具下面，等到四周漸漸安靜下來，他倆就像兩隻心驚膽顫的小狐狸一樣蜷縮著進入了夢鄉。

１７２、黑夜中

拜神蟻們在蚯蚓體內跟著它在地下穿行。四周一片黑暗，粘稠而燻臭。它們被蠕動的內臟包圍著，那氣味直令它們作嘔。但它們知道，外面等待它們的只有死亡。

它們到了蚯蚓的身體裡才明白這種環節動物是怎樣行走的。蚯蚓先是吞下泥土，然後透過消化系統，在瞬間之內從肛門排出體外，就像一架噴氣式發動機一樣，只不過吸入和噴出的是泥土而已，

螞蟻們各自散開好讓泥團透過。從外面看，蚯蚓的頭部先膨脹起來，接著膨脹移至尾部，以此來加快行進速度。就這樣它帶著腹中的螞蟻穿過了新貝洛崗城。

蚯蚓和螞蟻曾簽訂過和平共處條約，螞蟻允許蚯蚓在它們的巢穴中穿行，不僅很少吃掉它們還給它們餵食。作為回報，蚯蚓替螞蟻挖掘通道。對於螞蟻們來說，這種通道更易於加固。

處於這樣一個粘稠的環境中，拜神蟻們依然提心吊膽地大氣也不敢喘一口。

“我們這是去哪？”其中一隻向先知問道。

２３號回答說現在只有出現奇蹟它們才能得救。它要祈禱神靈向它們伸出援助之手。

蚯蚓從蟻城的頂部鑽出地面。可它的頭部剛一露出，一隻山雀便俯衝下來，把它叼在嘴裡，根不沒想到在蚯蚓的肚子裡還帶著一群螞蟻乘客呢。

“發生了什麼事？”一隻螞蟻問道，它的內耳告訴它它們正在不斷向上升。

“我想這一次神靈肯定聽到了我們的祈禱，它們正把我們帶去它們的世界。”先知２３號一本正經地說道。它和它的部下一同滑入了那隻直衝雲霄的山雀胃裡。

１７３、百科全書：尤卡坦族對宗教的闡釋

在墨西哥一座名為希居馬克的小村莊裡，那裡的尤卡坦印第安人採用一種奇怪的方式來信仰他們的宗教。

在十六世紀時，西班牙人強迫他們皈依了天主教。但在第一代傳教士死去之後，西班牙並沒有派去新的神甫。因為這個地區幾乎是與世隔絕的。然而在隨後的三百多年內，希居馬克的居民們依然保持著天主教的禮拜儀式，只不過他們既不會讀也不會寫，使用口傳教義的方式代替了原來的祈禱和其他儀式。

墨西哥革命後建立了自己的政權，政府決定向各地派駐官員，實現對全國真正的管理和統治。其中一位在１９２５年被派到了希居馬克。這個官員到任後參加了一場彌撒，他發現當地居民透過口傳教義把拉丁語聖歌幾乎完全保留了下來。

但是歲月還是給這裡的宗教帶來了一些變化：希居馬克的居民用３只猴子來充當神甫和教堂執事。這一傳統歷經歲月蹉跎一直給保留了下來。

這些猴子無疑是唯一幾個參加過所有彌撒的“天主教徒”……這３只猴子。

——埃德蒙·威爾斯

《相對且絕對知識百科全書》第Ⅲ卷

１７４、超級市場

“媽咪，印第安帳篷裡有人！”一個小孩用手指著他們說。

朱麗和大衛也來不及細想自己怎麼會一覺醒來穿著運動衫躺在一座熒光帳篷裡的，趁別人沒想到向保安報警便從帳篷裡鑽了出來。

一大糟超市裡便擠滿了人。

五彩續紛的食品堆得像小山一樣，計人不禁有置身於阿里巴巴的藏寶洞內的感覺。

伴著從揚聲器裡傳出的音樂節奏，行色匆匆的顧客們推著手推車在挑選商品。超市裡播放的是維瓦爾迪①的《春天》。被故意加快的節奏催促著顧客們快些買他們的東西。

【①　維瓦爾迪（１６７８－１７４１），威尼斯小提琴家、作曲家，他１７２５年創作的《四季》為標題音樂的早期範例。】

節奏便是一切，控制節奏的也控制著人們的心跳。

他們的目光被那些上面寫著“隆重推出”、“大減價”、“買一送一”的紅色標籤牌聽吸引，對於大多數顧客而言，如此之多的食品展觀在他們眼前，就如同海市蜃樓一般，太過奢侈、太過華麗，好像隨時會消失似的。鋪天蓋地的報道讓他們覺得正處於兩次經濟危機之間的過渡時期，必須抓緊時間充分加以利用。

極其荒謬的是，西方人的生活越是