能夠取得領先優勢。

“哦？期待你們的表現！對了，我對基督教有點疑惑，天主教和新教。是不是都是信仰你們的主，都是主的子民吧？”將道子微笑問。

“當然是，雖然我們對於《聖經》理解方面，存在異見。對於教廷也的腐朽統治，也不認可！《聖經》裡面從沒有說，要有一個教廷和教皇來管理上帝的子民。但是，總體而言，我們都是信仰上帝的。”

“那麼，既然如此！你們都是上帝的子民，之間發生的戰爭。上帝會保佑誰呢？”

“當然是新教徒，腐朽的教皇統治，不符合《聖經》的原意！”

“好吧！同樣是信仰上帝的軍隊發生衝突，結果他保佑新教徒的軍隊，而不保佑天主教徒。是不是說，上帝其實並不是平等對待信仰他的子民，而是要劃分三六九等，給予不同待遇？說好的‘上帝面前，人人平等’呢？”

“不，你的理解有偏差。上帝是絕對公平的，只不過，天主教徒們理解錯了教義，所以他們被腐朽的教廷引向歧路，所以……”

“好吧！假如你們新教徒的國家發生戰爭，比如英國和荷蘭打仗，上帝會保佑誰？”

“當然是荷蘭！“

“憑什麼，英國也是信仰新教的！給不出一個合理的理由，憑什麼相信上帝公平性！”

“這個……你誹謗上帝，要下地獄的！”柯基伯克爾顯得氣急敗壞，“除非，你信仰上帝，才能得到救贖和寬恕。”

“哈哈哈，又是這一套，威脅不信的人死後下地獄，透過恐嚇來發展信徒。國師爺總結的好——恐怖分子！”將道子樂不可支。

吳三桂也忍不住露出了笑意。

在華夷之辨立場上，他是支援將道子的。這紅髮荷蘭洋人，信仰那種霸道的一神宗教，自是惹人厭惡。

中華上國，自古以來很少禁止宗教信仰。除非，某個宗教自取滅亡，一再的謀反，才有可能取締。從中國古代，可以看出，儒家雖然有許多的侷限性，但是儒家思想的包容性卻是這個年代最強的，由於中國是以儒家思想未主流，儒家的包容性，令道家、佛家、伊斯蘭、天主教等等各種任何一種宗教都都在中國土地上共存。但是伊斯蘭、天主教卻是歧視性、強迫性十足，每一個教徒幾乎都有傳教，甚至是強迫恐嚇式傳教的衝動。

柯基伯克爾忽的氣呼呼說道：“不和你們這些無信者見識，你們連當異教徒的資格沒有！”

“對了。不如我們打個賭。壓注，這場戰役誰勝！賭一個金幣！”吳三桂說道。

“我賭天草四郎勝！”柯基伯克爾說道。

“好吧，我賭幕府軍勝！”吳三桂笑道。

將道子把吳三桂拉到一邊，道：“我看雙方計程車氣差異很大，再加上天草軍是守城。幕府軍是攻城。你多半會輸。”

吳三桂小聲道：“有時候，吃虧就是佔便宜！這次我輸的機率大，但是才1個金幣而已。那個柯基伯克爾賭贏後，多半會得意，輕視我們。之後，利用他這個輕視的心理。今後去設計他就比較容易了。比如。將之引向歧路……”

“歧路？”將道子不解。

“鞏固荷蘭人對天草軍看好的觀點，甚至誘惑他們支援天草軍。然後，幕府全力的鎮壓下，天草軍失敗後。你看。幕府會如何對待荷蘭商人？”吳三桂陰險問。

“最起碼會驅逐荷蘭人。與他們斷絕生意往來！”將道子說道。

“日本幕府。與西方列國，皆斷絕了往來，僅剩下了荷蘭一家。還保持往來。所以，其他的西方商人，往往透過與荷蘭合作，間接從日本市場賺錢。”吳三桂說道，“日本幕府如與荷蘭人斷絕往來，就徹底與所有西方國家斷絕了往來。那麼，日本市場將等於的專屬大明的市場，這是國師大人非常提倡的‘經濟殖民’！”

大航海時代，西方人圈佔殖民地，不外乎是榨取利益。統治大片殖民地，是一種方式。而能夠傾銷商品，掠奪初級資源，這種經濟殖民，則更加有力。

但是，直接派駐軍隊的殖民統治，是需要付出治安和管理的成本的。如果，一個地區不需要統治，卻獲得大量的經濟利益，何須推翻當地政府？

不但不推翻，相反有時候還可以提供保護，讓德川幕府越來越依賴大明。

後世，英美帝國政府，往往喜歡扶持一個地區最**、最無能、最不得民心的政府。原因是，如果當地政府不無能，便不會徹底依賴外國勢力幫助。那麼，便不利於這些強國榨取利益。

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