尚使勁的時候，‘毛衣針’已經開始彎曲，好在它的韌性足夠，蕭和尚卸力的時候，‘毛衣針’有變得筆直。連試了幾次，別說刺穿銅鐘了，就連個印兒都沒留下。

蕭和尚拍了一下銅鐘，說道：“好銅，這個還真不是贗品，鎮魂鍾就是鎮魂鍾”，說完之後，他咬破了自己拿著‘毛衣針’的大拇指，在針尖頭上沾了點鮮血，又將傷口在嘴裡吸允了半天，之後對著“旋兒”的位置，張嘴就噴出來一口混合著口水的鮮血。

鮮血噴到銅鐘的一霎那，濺到鮮血的部位竟然有鏽跡加重的趨勢。藉著這一口血，蕭和尚手裡的‘毛衣針’再次鑽向銅鐘。就聽見“滋滋滋……。”一陣刺耳的聲音響起，‘毛衣針’竟然鑽進了銅鐘，而且還進去了一大半。

“你們都往後退！”蕭和尚回頭對我們喊道。等看到我們退到牆角時，蕭和尚憋了一口氣，猛的將‘毛衣針’從銅鐘上面拔了出來。在‘毛衣針’拔出銅鐘的瞬間，蕭和尚已經轉身向後跑去，一直跑到我們的身邊，才敢重新喘氣呼吸。

我剛想問問蕭和尚，他這是在幹什麼。話還沒等出口，就感到有一股辛辣的氣流從我的嘴巴、鼻子、耳朵和眼睛向外面竄了出去，頂的我一伸脖子，就像一大碗日本芥末倒在嘴裡嚥了下去後，瞬間發生的感覺。

除了孫胖子之外，其他的人和我的反應都差不多，破軍的感覺好像更強烈一點，他已經捂著臉蹲在了地上，頭髮絲都一根一根的豎了起來。

不過當這種不適的感覺消失之後，再看周圍的景物時，原本朦朦朧朧的景象，現在已經變得清晰起來。我回頭看著還在搓臉捋頭髮的蕭和尚，說道：“老蕭大師，這就是你之前說的禁制？這口鐘什麼來路？死氣也是從裡面出來，還有能遮蓋我們天眼的禁制？”

“你小點聲，震的我耳朵痛”蕭和尚掏了掏耳朵對我說道：“這一下子太猛了，我這把老骨頭還有點不適應。小辣子，你慢點說”。看著他這幅樣子，我只得壓低了聲音，長話短說：“老蕭大師，這口鐘是怎麼回事？”

蕭和尚點點頭，說道：“早這麼說不就完了”說著，他回頭向著銅鐘一揚下巴，說道：“聽說過鎮魂鍾嗎？”看著我在搖頭，他又說道：“就這那個大傢伙。知道鍾在古代的時候是做什麼的嗎？”我想了一下，還是不太肯定：“樂器？”

“算是一種吧”蕭和尚說道：“但是你聽沒聽說過一種叫鍾殺刑罰？”我都懶得想了，嘆了口氣說道：“老蕭大師，我又不是百度，什麼都知道。你就直接說吧，別賣關子了”

蕭和尚撇了撇嘴，哼了一聲，說道：“百度？它也得知道……”，就這樣，蕭顧問才正式說起鎮魂鐘的來歷。

五代十國時期，佛教在中國的傳播到達了巔峰，全國各地的佛廟寺院以十萬計。因為佛家有輪迴轉世一說。所以當時相當一部分的達官貴人為求下世投胎再享榮華富貴，生前就將鉅額的錢財土地捐給了寺廟。一段時期內，這種風氣相當盛行。直到後周建國時，全國的土地佛廟竟然佔了十之三四。

因為當時寺廟田產有免交稅負的特權，這對於剛剛建國，財政上捉襟見肘的後周皇朝來說，不免有些眼紅。這還不算，改朝換代就要重新鑄造新錢，可是鑄錢的銅卻遲遲收不上來。調查之下才發現，原本用來鑄錢的黃銅卻送到了各地的祠廟中，鑄成了銅佛和各式法器。

後周世宗皇帝柴榮得知此事後大怒，一夜批出九道聖旨，一場轟轟烈烈的毀佛運動就此拉開了序幕。自此之後，勒令僧尼全部還俗，廟產充公，各式黃銅法器及其銅佛毀掉鑄錢。在後周轄下三萬零三百三十六所佛廟全部拆毀或另做它途。

在皇權不停的打壓之下，雖然大部分的僧尼都已經還俗，但還是有一些釋教的忠實信徒流竄到了後周轄下各地，繼續秘密傳教，更有甚者，已經有僧尼開始在深山老林裡重建寺廟。當時為了對付這些人，一些稀奇古怪的刑罰也被創造出來。其中的極刑就是鍾刑。

因為在五代時期，出家人的地位超然，很少有針對僧道之類出家人的刑罰，後周也不敢做得太絕，當時主管刑罰的官員就想出了一個給僧尼專用的的極刑。當初在銷燬法器時，留下了一口巨大的銅鐘當作刑具。之後每當抓到逃亡且不肯還俗的僧尼，押解進京之後。就將其綁縛，塞進銅鐘之內，在四周同時用鍾錘敲擊銅鐘九十九下。裡面的僧尼基本在五十下左右就已經被震得七竅流血而亡。

自有鍾刑以來直到半年之後後周世宗皇帝柴榮病死，這個刑罰被廢止時，已經有一千零一十九名僧尼死在銅鐘之下。不久之後，