朝廷的角度，玄門是幕後真正的主人，門閥勳貴才是國家的血肉骨幹，平民百姓是這巨獸的養料，而墨竹山這樣本地興起的散修門派，才是可能導致這個體制崩潰的最大禍患。

而觀主雖然是國師，又有仙宮的冊封，但墨竹山一直在從平民中招人，一直在擴張傳道，一直在擠壓傳統門閥的空間。

如果百姓紛紛投靠墨竹山，成為了墨竹山的弟子，或者把田都獻給墨竹山的修士了，朝廷還收誰的稅呢？豪強還搶誰的地呢？

於是墨竹山這個受到仙籍管理的散修門派，離國徵稅主體的大戶，從根源上來說，就和離國朝廷代表的御史臺，存在不可調節的矛盾。

所以只要墨竹山還是散修，那麼其弟子家眷，依舊是不屬於‘免稅’的名額，而且還是有生產力，有錢糧，但同樣也有反抗實力的刺頭。是禍亂天下的根源。

但是現在情況不一樣了，墨竹山加入玄門，雲臺峰的玄門！翻身做主人了！

最直白的說，現在墨竹山的弟子，終於可以名正言順得不向離國交稅！

離國的門閥家主們就是最敏感的，不再是單純買個名額，兩頭下注維持關係，而是趨之若鶩得跑過來投效了。

這樣的墨竹山，不再是收稅和打壓的物件，而成了主子，御史臺哪裡還能和以前那樣找事呢？

當然是團結在以觀主為核心的墨竹山領導班子身邊，期望把自己族中的子弟也送入墨竹山中修行啊！

至於朝廷的錢哪裡來，這不是還有好多百姓麼，擠一擠，總會有的。

可老百姓也不是傻子好嗎！

倒不如說這種世道還能活下來的百姓，一個比一個更奸猾，尤其是長思城這些混跡市井，見慣了三教九流的生意人。他們也很快發現了墨竹山升玄門，這個變化裡的政策漏洞。

和與時俱進，反覆進行經濟改革的離國不一樣。

墨竹山採用的，依然是古仙宮時代流傳下來的古制。

比如李凡自己也抱怨過的薪酬體制，內門弟子一個月的月俸只有‘兩千金’，兩貫錢。元嬰境界的鎮守真人，雖然收取轄地住民的供奉，但修士也不要錢糧布匹，只是讓領內弟子的家族供養，種植些靈草，飼養神獸，製作機關之類的活計代工，不過也是聊勝於無罷了。

說真的，墨竹山弟子是真的基本領不到什麼宗門福利補貼。

但反過來說，墨竹山的稅法，也已經至少五百年沒更新了。

以前墨竹山是散修門派，還要額外繳納獻費給離國朝廷，這個稅由離國的御史們跟腳實際情況清算，連年增加，也是主要的矛盾點之一。但現在墨竹山是玄門了，於是這獻費立刻就取消了。

這樣墨竹山的弟子，每年只要繳納基礎的‘口賦’，人頭稅，老弱婦孺，一年二十文錢，‘算賦’，成人的收入稅，一百二十文錢，‘戶賦’，成家立業分到田的戶口稅，每戶每年兩百文錢，而田租也是當年仙尊定下的，三十稅一。

至於資算，市稅，租銖，關稅什麼的商業稅，統統都沒有。畢竟俺們就是山裡修仙的，以物易物，搞那麼多亂七八糟的幹嘛？還嫌不夠麻煩的嗎？至於徭役更沒有！弟子待遇已經很低了，再搞徭役還怎麼招收新人啊？現在叫人給宗門做事，都是按照貢獻算kpi的啊！

如果從修仙門派的角度來說，墨竹山這種制度，實在算不上有多吸引人，這也就導致墨竹山的弟子，很熱衷於自己生產經商，家族單位組團去長思城貿易，搞點錢財補貼家用。

而現在墨竹山吸引流民開墾十萬大山，對這些冒險來開墾的流民，也統統採用墨竹山弟子同樣的管理辦法。

這主要是為了方便各峰各院統一管理流民，組織開荒，招募弟子，而且考慮到開荒的艱難，還給與功法錢糧裝備等投資作為補貼。

當然，如今形勢艱難，配合耕戰的國策，所有流民開荒的糧食產出，都由墨竹山統一收購，而且種植糧食還是草藥靈果什麼也由宗門安排使用。而鑑於神罡錢氾濫，現在墨竹山也推出了‘仙人票’，可以用來和宗門兌換物資。

綜上所述，就是目前離國的現狀了。

這他媽不是在開玩笑嗎？

離國的百姓都要被苛捐雜稅盤剝到死了，到墨竹山那邊的稅簡直低得和雞毛一樣！而且如果是‘流民’還有屯田開荒的福利和政策補貼！傻子嗎還留在長思城待著等死？？

於是這區區幾年時間裡，光是從京畿地區遷出的人口就多達百萬之眾！城內各坊乾脆已經大半清空了！