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第一集　第二百二十七章　雷煌的麻煩

在關海山到達西凌之後沒多久，雷音魔宗的神殿就開工建造了。而這也是雷音魔宗在整個西凌北方發展勢力至今第一次建造專門的宗教建築。在這之前，雖然雷音魔宗在不少城鎮都設立了分支機構，但都是購買原有的院落，略作改造而成，最多也就是將原先的大堂改建成了祭拜堂而已。雷音魔宗的那些祭祀、會員都可以居住在這些院落裡，雖然由於要安置相當多人而條件比較艱苦，但大家也都覺得向來簡樸實際的雷音魔宗理當如此。除此之外，這些院落還經常要接待各地的普通訊徒，這些院落買下來之後的利用率一直是非常非常高的。

其實，西凌本地的教徒們最初對是不是要建造雷音殿這麼個神廟建築群很有些爭議。雷音魔宗雖然一直能夠從雲州那裡得到資助，但至少在表面上他們不能表現出財大氣粗的樣子。而雷音魔宗由於貫徹著相當嚴謹的會員管理制度，在發展初期，在教眾數量還沒有達到一定數字，尤其是教眾的捐獻還相當有限的時候，雷音魔宗的管理成本就相當高。那些分設在各地的院落，對於雷音魔宗的財務來說，至少表面上還是有相當大的壓力的。就算大家決定要建設神殿，這筆開銷從那裡騰出來也是個問題。

然而，最終讓大家都決心要將神殿建設起來的，則是道明宗一年一度的大型祭奠。雖然去年在竹君殿後山，在眾目睽睽之下關歡斬殺了鷹堂的人，指責了道明宗鷹堂的暴戾專橫，大大打擊了道明宗在北方的影響力。而後道明宗協助官府壓制百姓等等行為都讓道明宗越來越不被信任，而這些也讓雷音魔宗得以抓住機會在短時間內在凌漬北方能夠和道明宗分庭抗禮。但是，到了年底的時候，道明宗轟轟烈烈，比起去年來規模尤有過之的盛大典禮，一樣吸引了數量驚人的教眾聚集在一起，在狂熱的氣氛中一次次為了道明宗的那些宣講經文的羽士們的每一句話歡呼。而在那種氣氛裡，哪怕是最理智的人也會禁不住要心襟搖盪，懷疑起自己是不是應該拋弄原本的一點點懷疑，投身到道明宗的眾多信徒中間，成為其中的一員，成為追求偉大的真理和永生的眾人中的一員。而在那樣的氣氛裡，哪怕是去竹君殿附近觀察道明宗傳教情況的雷音魔宗的信徒都有些動搖了。

傳教過程的確和銷售一種什麼產品差相彷彿，尤其在沒有國家、民族、家庭等等先天因素的情況下。宗教一種寄託，也是一種用自己的精神、時間和金錢上的投入來獲得心理安全，並期待發生某種“福祉”的消費行為。而既然是這樣，那普通百姓自然要貨比三家，看哪個神比較大，看那個教的說辭更能打動自己，看那個教更有力量更能庇佑自己。縱然道明宗在老百姓中間原來的信任度實在是不高。但在這種大型祭奠活動的時候顯示出來的力量，尤其是相比於雷音魔宗的樸素到簡陋的那些小院子和簡單地活動，顯然更能抓住人心。這就和現代企業在廣告上的大筆投入能夠獲得同樣大的收益是一個道理。

雷音魔宗在短短一年裡的成就，已經讓名義上算是道明宗的一個教派的他們，尤其是他們中間那些地位相對比較高的人看到了不一樣地願景。來自東平的最高層自然是竊喜於雷音魔宗已經站住了腳，已經能夠透過自己的組織對地方政務產生一定的影響力。已經聚集起了不少對西凌越來越政教合一的體制不滿的各方人士；那此虔信者們，則體驗到了透過聚集更多的教民，幫助更多教民能給自己帶來的各種喜悅和成就感。彷彿天國之路就在他們腳下；而那些懷著一些野心進入雷音魔宗的人則越發看到了透過越來越多的教徒，他們能夠掌握的力量和財富……哪怕是那些普通教徒，也不甘心自己所信仰的雷音魔宗居然是那副寒酸的樣子，只能在簡陋的神龕中棲身。

原先懸而未決的經費問題在不到一個月的時間裡就全部落實了，大部分來自雷音魔宗的高階會員的捐獻。雷煌原本想讓那些貧苦的低階會員和外圍教民們手裡留一些錢，不要因為捐獻苦了自己的生活，可沒想到這個指示卻成為一向英明的雷煌有史以來第一次被理解卻被抵制的指示……而讓雷煌沒有想到的是，填上神殿預算最後一塊缺口的居然是西凌的高官：泰州布政使孫波屏。

孫波屏其實並不想和雷音魔宗或者是在西凌大部分地區仍然佔據主流的道明宗之類的團體發生任何聯絡，但是，他卻沒能頂住來自女兒孫眉兒的柔情攻勢。孫眉兒在泰州各地遊覽的時候，偶然碰上了難得一見的雷煌親自進行的講經會。孫眉兒本來只是奇怪為什麼那麼多人聚集在一起，下令讓馬車停在路邊，但只聽了一小段雷