古代部落之間、小國之間邊界線的可能，同時由於它扼三峽北岸旱路入川咽喉，又是夷陵西部的屏障，故每遇戰爭，這裡都成為兵家必爭之地。

從公元前278年秦將白起伐楚拔郢燒夷陵起，至抗日時期石牌要塞保衛戰止，歷代兵家在這裡上演了10多次重大戰爭話劇，所以三峽古長城出現在曉峰絕不是歷史的偶然。

古兵寨全由大小不等的毛石精心砌築而成，沒有任何填充物。

再看一下它的內部結構：它由高大的寨牆；甕城；兵居；巡邏道；戰壕、嘹望孔；箭垛、烽火臺組成，功能齊全。

站在烽火臺上，上下幾十裡的交通要道盡收眼底，寨內的狀況一清二楚。

無論是舉訊號旗還是燃烽煙，均可前後呼應。

透過了望孔，對面的棧道和兵寨的一切歷歷在目。

這裡有踏步，可以通到高大的城牆中間，以利射箭或投石。

這邊是甕城，甕城設計非常精巧。

它是戰爭實踐的產物，是築城工程的一大發展。

二．

“民為國之本，軍之魂。”

此時的宜昌，籠罩在極緊張的氣氛中。

抗日的各方兵力在這裡集結，整編的，整訓的、駐守的，過境的部隊多達十幾萬人。

宜昌不僅是拱衛戰時首都重慶的前沿陣地，也成了訓練，輸送抗日兵力的軍訓基地。

馮玉祥在此緊要時刻，來到前線官兵之中，駐在宜昌城長江南岸的大橋邊；劉家灣；響鈴口等農村民房，面對面對185師及其他幾支部隊開展督導訓練工作。

身材魁梧，面板黝黑的馮玉祥，初進劉家灣時，腰釦皮帶，腳登草鞋，著一身舊軍裝，拒絕了前呼後擁的歡迎，村民和士兵誤以為是一個“伙頭軍”。

過了幾天，人們發現衛兵向他敬禮，一打聽才知道他就是大名鼎鼎的馮玉祥將軍。

為了他的安全，當地駐軍在交通要道設下崗哨，盤查過路的人，馮玉祥知道後，立即叫來部隊的負責人指出：“真正的壞人、奸細不會大明大白地透過崗哨，設這些崗哨只是給老百姓造成不方便，趕快撤掉！”

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