否？本縣若批了和離，何氏從今與你再無干系，爾若後悔此時尚說得。”丁豐只是一力要和離，何氏也無別話，許縣令就批了下來，只說：男丁豐戴罪，充軍千里，回鄉無期，丁妻何氏，年幼無子，雖婦人守一而終，禮也，然丁豐即是罪身，自願同妻何氏和離，情法理應寬宥，合判和離，給予執照，從此男婚女嫁，各不相干，又，何氏嫁妝，盡歸其有，不得留難。丁豐同何氏都按了手印，就此分離。

王氏在堂下聽了，哭聲不絕，又拿著頭去撞門，只是無人睬她，哭得一回也就罷了，自己含淚回去，一路上就將個何氏罵個不絕口。

又說何氏同丁豐和離之後，何掌櫃就同方氏四處託了媒妁要替何氏再尋夫家，倒也機緣湊巧，鄰縣上有一教學館林先生，一年前死了妻子，要討個續絃，就有媒人尋上門來說親，這回何掌櫃同方氏乖覺許多，四處打聽了，這林先生三十上下，死了原配，倒是沒有孩子，人最是和氣，家內雖沒甚錢鈔，倒是不愁溫飽，就答應了。

兩下里商議了吉日，何掌櫃夫婦就將何氏從前陪嫁，依舊給了何氏陪送了過去。

林先生同何氏合巹之後才知她依舊女身，甚是驚奇，何氏便將從前情由說了。不想這林先生倒是個豁達溫存，憐著何氏從前吃苦，對她格外溫存些，夫婦頗為相得，兩年後又添一子，這林先生十分喜歡，對著何氏更是體貼，而後又生了一子一女。何氏同這林先生白首偕老，子女都極孝順，這是後話，表過不提。

那丁豐雖是流三千里，也是他有些福氣，過得四五年，當朝太后萬壽，大赦天下，丁豐亦得罪減一等，改為流一千里，雖一樣不能歸家，終究從三千里之外苦寒之地回來，也算幸事。及至十五年後，彼時朱大娘同王氏已死，丁大郎也垂垂老矣，就把兩處油鋪都給了丁富照管，這丁富卻是個孝友之人，想著其中一處油鋪原是哥哥成親時蘇府給，原是丁豐產業，就拿了出來，轉手賣了，又自己湊了些銀兩，湊成一筆銀子，將丁豐之流刑罰贖買了，丁豐終得歸家，也是他心存忠厚之報。

只說丁豐判了流刑，朱大娘同大郎就要去謝金氏同蘇員外，這朱大娘同王氏到了蘇府西角門外，又要求見。蘇員外因怕丁家再來囉嗦，又怕金氏心軟，故此嚴令門上，憑丁家怎麼樣苦求，只是不許告訴奶奶知道，更不許放他們進去，若有人違背，打斷雙腿趕將出去。有了此話在，誰還敢再放朱大娘同王氏進去，只是咬牙不許。

朱大娘這裡倒也罷了，王氏就不樂意，原是她心上卻到底不足，只為母子血親，兒子流放三千里，今生不得相見，不免含悲，又聽著人說，這流刑是可以拿著錢贖買回來，又欺著金氏心軟，想求著金氏拿些錢鈔出來贖買，好叫丁豐回來，不料竟連門也進不到，不免含怒，背了人只道：“從來送佛送到西，，蘇家這樣有錢，就是把我兒贖出來，也不過拔根毛罷了，竟是不肯，再沒見過幫了人只幫著一半兒。”

這話兒就叫丁富聽見了，心上就怨怪母親貪心不足，便道：“我哥哥現有一處油鋪，把來賣了，也能使用。”王氏聽了，反罵丁富不曉事，便是朱大娘同大郎也都不肯，丁富不過是個總角兒童，雖有些見識，奈何做不得主，只得忍氣，他終究是個有良心，日後終於贖了丁豐回來。

誹師　謗道

自從團圓兒叫打發在莊子上，丁氏一家又不許上門，蘇府就清淨許多，若是沒有平安這個孩子，倒像是從未有著團圓兒這個人一般。

卻說時光流逝，一轉眼蘇員外這三個孩子都到了五六歲上。蘇員外請了本縣名士劉先生在家設館，教孩子們上學。

平安這孩子，雖先天不足，身子羸弱，倒也聰明，一兩年後就作對，四五年後頗能文章，行文之間文理頗為可觀。倒是鳳林那孩子，雖是穎悟非常，無奈是個極為頑皮，不肯安分進學，先生說著一，非要去做二，先生說著好，偏要挑出錯。

那一回先生贊著至聖先師，阿鯉非問：“其時周天子為正統，如何至聖先師不謀求為天子盡忠，反蠅營狗苟於諸侯？”劉先生便答：“其時天子昏聵，不能為黎民主。且至聖先師為魯臣民，其次才是周朝子民，他為著魯奔走，也是一片忠臣之心。”阿鯉又問：“便是至聖先師先為魯子民，再為周子民，學生以為這便是家與道理是一樣，就比如如今，君權為重，父權其次，豈可把家長置於君主之上，當時也是一樣，先尊周天子，後尊魯君才是正理。且天子昏聵，臣子就可棄之嗎？則‘溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣’何意？即為臣子，如何不輔佐天子，便是天子有過，臣子也有使天子明白自