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究不識古老居何極品，宅美如斯。“玩畢歸來，兒童接入，天已昏黑，燃燈滿院，照耀如同白晝。童兒曰：”道士請入西廂，主人候之久矣。“三緘來至廂中，果見餚饌已設，古老端然坐候。三緘入席，賓主酬酢甚是相投。

正暢飲間，空然鐘聲三匝。古老曰：“叩鐘何人，所稟何事？”童兒曰：“四方布穀使者，稟稱南陽社令請加粟民間，現有行文進呈於此。”古老將文接過，命布穀使者導南陽社令，聽候發落於東廳。即在席前開文細閱，閱已而謂童兒曰：“爾傳南陽掌冊官吏入廂，吾有所詢。”童兒出，將廳內玉磐連擊三下，清韻悠揚。磬聲剛停，童兒呼曰：“傳南陽掌冊官入。”外面亦接連呼曰：“傳南陽掌冊官入。”呼畢，果來一黼黻龍衣者，跪於古老座前。

古老曰：“汝掌南陽民冊，可將是邑風氣詳細宣來。”是官叩首者三，起而鵠立，展冊宣曰：“南陽農夫耕種竭力，能止五戊畚具，以敬地祗，且不濫殺牲禽而貪口腹。至於五穀，男女鹹知敬惜。風氣如此，亦是難得。惟貪財一念，有傷兄弟族黨之和，其所缺者止此而已。”古老曰：“一斗之粟，不和兄弟族黨，除去三分，只與七分。令護谷大神，一一準此。”掌冊官吏叩首出廂曰：“南陽五穀準給七分矣，南陽社令可入謝恩。”但見一位官員鵝冠博帶，入廂行謝恩禮。禮畢退出，鐘聲復鳴。童兒又報曰：“銅仁諸邑社令請谷生民。”古老仍傳諸邑掌冊官入，拜跪後，宣各地人民好殺牲禽，散棄五穀，不和兄弟，凍餒父母，以及五戊不禁，無善可查等語。古老曰：“銅仁諸邑無良若此，應宜一分不給，絕彼養生。”遂傳社令來廂，命各歸衙司理案牘。只見十數社令愁容可憫，拜舞而去。

自此鐘鳴弗斷，掌冊所宣不一。古老或予一二分，或予二三分，或予四五分不等。予畢，愀然不樂。三緘問其所以，古老曰：“吾乃五穀大神也，受上天命，管理人間五穀，非不欲各州各縣概予康年，無如天律森嚴，如遇暴殄天物，五戊弗禁，忠孝無存之地，絕而不予。必俟彼能改悔，次歲始加增予之。

而今世道，宜絕而不予者甚眾，餓莩生民，豈吾所願哉！但世上愚頑，無人傳及，不知悔悟。道士任肩闡道，原以外功相扶，祈傳吾言：‘凡地之晴雨不時，燒乾水溢，皆生民不惜天物，不敬地祗，兼之奸詐邪淫，毫無忠孝者所自取之，非上天生斯民而又莩斯民也。如聆是言而人人知改，爾功浩大，不生不滅，可預卜其成焉。“言甫及此，突一金甲力士手持符篆，交與穀神，霹靂一聲，騰空竟去。穀神曰：”本欲留爾久談世故，奈通明旨下，宣吾上殿，不暇奉陪。“遂送三緘出宮，拱手而別。

其時天已發曉，三緘回視非大第也，乃一小閣，閣門一額曰：“五穀神祠”。三緘詫異久之，緩緩歸觀。狐疑曰：“吾師何往，幾令弟子四處尋遍矣。”三緘將所見所聞備陳顛末。

老僧曰：“溪之上流名‘倒崖觀’，塑有五穀神像於其內，叩禱極靈。久就傾頹，村人慾宏其屋宇而未果。”三緘曰：“如是吾所遇者，即此神也。”老僧曰：“若非道長功高德大，安得遇此。”言已各歸室內。狐疑曰：“不知不覺，是觀已住三日矣，師其行乎？”三緘曰：“再遲一二日，未為晚也。”是夜，三緘將功習後偶爾神倦，忽不及持，恍惚間復到垂楊，溪水之聲儼然如昨。三緘仍效前日席地坐之，目睹野蛺爭飛，粉含樹外，流鶯弄巧，梭織枝頭。窺之未已，忽聽鳴鐘唱道，人聲鬧攘。驚而仰望，紅旗紫蓋夾道而來。三緘以為陽世貴官，避於溪左，殊貴官到此駐下乘輿。命人傳呼三緘。三緘至，貴官攜手並坐輿中，其去如風。頃刻到一所在，千門萬戶，煙火連雲。剛入其間，又一乘輿者至，儀從一切皆與此官無殊。

彼官在輿，拱手詢曰：“銅仁今歲收穫如何？”此官搖首曰：“無年耳。”彼官曰：“吾邑亦如公之所言，今日特來都會府，再為計議商請，不知是事若何了局也。”此官曰：“吾以亦欲如是，但要生民知改，則此事乃易請之，如其桀驁不馴，難邀上準矣。”相談數語，並轡而行。行至會府，此官曰：“道士穩坐一時，吾入府會議，議罷即返。”三緘曰：“可。”此官下得輿來，整整衣冠，竟投會府。入內未久，復出登輿，轉上坦途，望前進發。

俄而陰風驟起，冷氣逼人。此官曰：“將輿停下。陰風起處，伸冤者至矣。”三緘極目，東面道上果來三四婦女，向輿拜舞。此官下輿迎之曰：“元君等不在節孝宮內享受冥福，來此何為？”婦女同聲曰：“吾輩身系女流，不能建功立業於天下，閨門株守，所能為者