，回頭都能夠看得到這片山。

而根據方振乾所說的話，五毒教就在這麼大的一片群山當中，幾乎是靠近中心的地方了。那可是有一百多里的路要走的。

原本，若是隻有那麼些人，那倒是好說，騎馬行路，想來到了傍晚就差不多能趕到了。但是現在多了兩百多人，而且不是各個都有馬匹的，所以這路走起來，也就慢了不少。再加，走到山口，就要進山了。而山裡面的路，即便是方振乾不跟張凡說，張凡也知道，山裡面的路是絕對不會好走的。如此一來，張凡稍微一算就明白了，恐怕到得五毒教，需要將近兩天的時間了。

也就是說，今天晚，他們就得在山林裡過夜了。不過好在張凡是早有準備，這一行人的準備做的是相當充分的，乾糧什麼的自然是不會少，甚至就連行軍的帳篷也都沒有忘記。說起來，張凡這一行人，基本跟行軍也是沒有什麼太大的分別了。除了他們並不是出發去打仗的這一點之外。

當然了，最後到底會不會打起來，這還是有待商榷的事情呢。

總之，一路，張凡跟方振乾倒也是說了很多。不過基本，都是方振乾在說，而張凡則是在聽著。方振乾，實際就是在給張凡介紹五毒教罷了。雖然說張凡不就就要到那裡了，想知道什麼事情也都方便的很。但是方振乾還是會告訴他一些最為基本的東西。

有一點，張凡就明白了。為何五毒教就在這裡，卻是這麼幾百年的功夫，都沒有人發現的原因。誠然，五毒教的人並不對外訴說他們的教址到底是在何處是一點。但是，一來這裡實在是距離成都太近了，而且又不是苗家人的地盤；二來這麼幾百年下來，進進出出的，總是會露出馬腳。可是卻從來無人知道。

原來，五毒教的人從教中出來，不論是行走江湖，還是出門辦事，並不會穿著苗家的服飾。即便是五毒教當中，九成九的人都是苗人，但是他們也不會。只有極少數的人會穿著苗家特有的服飾出行，而大部分的人，幾乎都會選擇漢人的服飾，亦或是其他族的服飾。

這也是五毒教自我保護的一種手段。畢竟這裡不是苗人的地盤，而五毒教有建在這裡，若是不用這種障眼法的話，萬一是被那些有心人看出來了什麼，到時候就是麻煩事。

當然，方振乾也跟張凡說到了一點。不僅僅是方振乾，甚至於就連五毒教的歷任教主，都是有想要搬遷的想法。畢竟這裡雖然隱藏的很好，但是位置卻是不好。再加，作為苗人所建立的幫派的五毒教，卻是不在苗人的地盤，的確是讓他們有些異議。

但是，最終卻是沒有一個人這麼做。方振乾就告訴張凡，當初他也是有這打算的，而且當時他下面的人也都已經同意了他搬遷的打算，甚至於都已經開始準備了，要搬去的地方也都已經選好了。但是最後，還是沒有成功。

倒不是因為發生了什麼事情，而是隨著即將搬遷而帶出來的種種問題。

一來，這裡是五毒教經營了這麼多年的地方了。五毒教的歷代人，對於這裡都是熟悉無比的，甚至於很多人就是出生在這裡，從小就在這裡長大的。讓這些人突然就搬了，換了個環境，很多人都是不會適應的。

或許，這個並不是什麼太大的問題，就算是有人不適應，但是既然已經決定搬遷了，等到了新的地方，慢慢地適應下來也就好了。這個問題即便是有些困難，但是並不是難以解決的。

不過，這並不是阻撓搬遷的根本原因，還有第二點。

二來，就是關於五毒教本身的問題了。五毒教為何會在江湖立足，又為何會在江湖闖出名堂來？最重要的，就是五毒教有著它自己獨有的特色，那就是用毒了。無論是外人對它稱呼的“五毒教”，還是苗人，或者他們自己人稱呼的“五仙教”，全都是側重一點，那就是毒。五毒教的特色就是用毒，而且是奇毒，是不常見的毒。

所謂的五毒，包括蛤蟆、蠍子、蜈蚣、毒蛇和蜘蛛這五種。這五種生物，都是毒性劇烈之物，而五毒教所煉製的毒藥當中，雖然說也有很多草藥，或者是混合起來的毒藥之類的，但是這五毒，卻是最為根本的東西了。因此，對於五毒教來說，這五種生物，絕對是必須要用的，而且用量也不小。普通的或許好找，但是那些根本就不用培育，天生就劇毒無比的就很難找了，各個都是珍貴無比的。

而這五毒之間，相互有都有制約，卻是很難在一個比較小的範圍之內，將它們全都找到。

但是，這片地方卻是不一樣了。因為這裡是一片山群，而且山群的範圍非常大。雖然說，在這麼大的一片山群裡