寇仲乃是天命之子，他身上肯定有無數的神功秘籍以及一些寶物。

徐乾對於寇仲還是有些欣賞的，在原著中寇仲從一個揚州小混混最後成了大名鼎鼎的少帥這當真非常的不容易。

寇仲是一位豪邁入骨的人。

寇仲的性格可以歸於「俠道」。

他始終堅持俠義心腸：一方面勇武堅毅，從不畏懼挑戰和困境，即使深入虎穴亦談笑風生，身臨絕境而不失冷靜；一方面仗義行俠，始終不行陰謀詭計，不為天下之重而放棄本心，揚善懲惡從不在人後。

寇仲的天性豁達樂觀，他不畏挫折、永不言棄，言談機智幽默，行事舉重若輕、玩世不恭。

有鬼神莫測的智慧和犀利尖銳的見地，是兵法和謀略上的天縱之才。

更是談笑用兵、藐視王侯，具有面對千軍萬馬怡然不懼、泰山崩於前而色不變的氣度。

他天生愛挑戰，在他的智慧和勇氣面前，無數不可能成為可能，談笑間無數危機迎刃而解，是個讓敵人都為之氣奪的豪俠。

欣賞歸欣賞，徐乾對寇仲自然也不會客氣，他不會殺了他，他要的只是他腦海內的知識。

“喚心訣。”

喚心訣能夠喚醒人體內最深刻的記憶，徐乾曾經對綰綰使用過這一招，再次使用這一招的時候他有些駕輕就熟。

徐乾看到了一名女子，那名女子身穿華服，顯得高貴異常：“那是李秀寧。”

徐乾就有這樣的感覺。

對李秀寧的的苦苦痴戀，因自卑而激發了男人身體內的那份傲氣。寇仲站在懸崖上高呼：“我寇仲要爭霸天下，建立起萬世不朽的功業。”

原來這就是他內心深處最深刻的執念。

接著一幕幕畫面在徐乾腦海中流轉，有和徐子陵的相依為命，有和羅剎女的相識相知。。。。。。。

這些記憶被徐乾一一略過，他更看重的是寇仲腦海裡的武學。

“鳥渡術。”

這是一門輕功。

這門輕功是雲玉真交給他的，有一定的獨到之處，徐乾把它記在心裡。

“長生訣。”

寇仲修練的是第六幅圖，以動為主，長生訣最大的好處就是使受傷後能很快復原，可以打持久戰，也為內力大增，奠定厚實基礎。

雖然徐乾已經擁有了這門功法，但寇仲對這第六幅圖的領域也確實有獨到之處，給與了徐乾不少的啟發。

“九玄大法。”

高麗的神奇內功心法，始於一，終於九，每練深一層，與人交手時內力便會以比原來多出一重的數量攻擊對手。

這門功法也有獨到之處，是個爆發性極強的功法，可以與“赤焰神功”以及竅穴秘法結合在一起爆發出更大的威力。

徐乾覺得寇仲身上真的是一個大寶藏，這些功法都是非常了不得的，旁人得到一種已經很了不起了，但寇仲卻是應有盡有。

“「回飛卸勁」。”

這是寇仲從西突厥國師雲帥的輕功悟出回飛卸勁之術，憑體內真氣的自然流轉帶動身體飛行，可在凌空再生新力改變方向。

這對於徐乾的輕功也有些啟發。

“梵我如一。”

「天竺狂僧」伏難陀精研的武功心法，著手於三脈七輪進行修練，真氣深具妖邪詭異的特性，寒非寒，熱非熱，似攝以推，無隙不入，陰損至極，這門心法施展時令人難測虛實，其招式既能惑敵又擅測敵，搭配瑜伽術施展層出不窮的奇特攻擊，使伏難陀從天竺到中土，一路橫行無制。

“哦。”

徐乾來了興趣。

這“梵我如一”和道家的“天人合一”類似，不過這裡只是招式名，這門功法陰損至極，可以與徐乾的“十八層地獄”場域完全的結合在一起。

並且這門功法讓徐乾對於佛家的“三輪七脈”修行有了一定的瞭解，這是迥異於中土奇經八脈的修行方式。

“人馬合一術。”

這是寇仲學習跋鋒寒所創的御馬奇術，憑對馬兒經脈和其承受力精確的瞭解，將自身真氣輸進馬兒體內去，不但能增加馬兒的速度和耐力，御馬時更是如臂使指，隨心所欲。

這門武功看上去不甚出奇，其實是一門戰略級的武功，若是讓騎兵學習這門武功，那麼徐乾將會擁有一支橫行天下的騎兵。

這門武功與“辟邪劍譜”以及“神臂弓”合在一起足以稱霸天下。

“”血戰十式。”