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流洲在西海中，地方三千里，離著岸十九萬裡。上多山川，積石為昆吾，作劍光明洞照，如水精狀。割玉如泥。當年洪荒之中有名的幾把神劍之中，其中半數都曾用到那煉器至寶昆吾精石，包括幾任天帝至尊的佩劍。

這昆吾精石可謂是諸般煉劍材料之中絕佳的劍器載體，而且難得的是性質中和，能與幾乎任何其它材料相容。

選定了主要目標之後，申公豹也不欲浪費另一個機會，將第二次出手的目標定在了與流洲同在西海範圍的聚窟洲之上。

那裡所出產的一種奇珍神樹。乃是療傷救命的聖藥。聚窟洲在西海中未申地，地方：千里，北接方丈神山二十六萬裡，離東岸二十四萬裡。有各種奇獸。大山形似人鳥之像。故命名為“人鳥山”山中有反魂樹，能自作聲，如群牛吼，聞之心震神駭；伐其根心煮汁為丸，名為“返生香”或“震靈丸人鳥精卻死香”顧名思義，其藥能醫必死之症，即便神魂潰散，只須餘下一縷殘魂，也能使人返生。至於生死人肉白骨更是不在話下。唯一的缺點就是這返生香的藥效大部分是聚集在神魂方面之上，對於肉體的傷勢恢復效果不大。如果傷者肉體不全的話，服用這種聖藥之後只能保證神魂不滅，生機不絕。肉體是不能恢復的。

不過仙家之中能夠斷肢再續，肉體重生的靈藥不再少數，並非絕頂珍惜之物，但像返生香這般能夠拯救神魂與潰散之中的聖藥卻是少之又少。尤其是現今來說幾乎都成為了絕跡之物。所以這返生香才尤為難的。申公豹對此也為之動心。

至於其他各處聖地所出至寶，那對凡人來說服之可得長生的不死神藥。對於已經是金仙之軀，而且本身並非人族出身的申公豹來說，他的壽元幾乎是取之不盡，所以並不那麼在意。當前最需要恰好是一件煉器至寶和關鍵時刻可以挽救生命的聖藥。

“這天下絕頂的神仙聖境，帝君自己便佔據了三分之一，真乃羨煞天上群仙啊！”

申公豹感嘆著說道。

“申道兄繆讚了，我不過是承襲父輩遺澤罷了，除了那赤城天闕是以天帝名義取得之外，其它聖地都是由家祖家父母手中繼承而來，倘若按照人間的說法，可以說是一大紈絝了！哈哈！”

江元峰開著玩笑，與申公豹一同隱去身形，進入了長洲之地的範圍。

長州之地方圓有五千裡，這了指的是長洲本島，而其外圍的諸多海島地域面積累加起來，至少有上千萬平，幾乎比得卜海天星卜塊中等大陸的面積 ”※

出乎山海世界主人江元峰的意料之外。他本以為十洲三島之地被封閉了萬年，應該是向一些荒極之地一般，少有人煙，只有山川大澤之中生活著的妖獸靈禽，以及諸多水族妖靈等生靈存在。

但是卻不想在接近長州外圍一帶的不少島嶼上。卻出現了為數不少的人煙。看其上人類外貌與凡人生的一般無二，上面有黃色面板的華夏族裔，也有金髮碧眼的西方人種，黑色面板的人種暫時未曾發現，但不一定就不存在。

看這些小島上的人，大多都是以農耕淡牧為生，住在石頭木材搭建的房屋之中，身上也有布衫皮衣。想來文明程度應該脫離了原始的刀耕火種，達到了古代封建年間的樣子。

江元峰仔細觀察了一下這些各色人種，發現他們雖然體內沒有真氣修煉過的痕跡，但一個個卻都是元氣異常充沛，而且每個人都有著如同凡間世俗裡那些特異功能者的奇異能力，天生就可以操控火焰水流等等。體制也比外界人類強悍上十倍！

“莫非是這山海界靈氣太過充沛的緣故，所以這些人體內的能力才都覺醒了？可這些不同一般的凡人又都是從哪裡來的，我記得當初將這十洲三島之地封印在山海卷之中的時候，並沒有帶入外界凡人，而且也將所有人族煉氣士驅逐了出去，開了靈智的妖族靈獸也都隨知他們自己的意願留下或者離去。其中頂多可能有個別殘餘的人類被帶入，但是也不可能發展出這麼多後代，定然是有什麼我不知道的原因！”

想到這裡，江元峰來了興致的繼續朝著長州中心方向行去，一路上他發覺人類的聚集地越來越多，尤其是一些大型的島嶼上，都有著不下數萬人的小城鎮。

想來方才那些個小島，不過是外圍少數隱居的人類所創立的聚居點罷了，真正的大面積人群都是在條件適合，靠近長洲中心的大型島嶼上。

來到真正長洲所