太后晃忽了一陣，回過神來，急問道：“那位喬幫主竟是契丹人麼？”

我喝了一大口茶，才笑道：“皇額娘，您別急，明天兒臣再接著給你講。”

太后寵溺地看了我一眼，才笑道：“你呀，就會弔著我。”

第一卷　第十八章　主動出擊！

太后又拉著我說了會話，我才從慈寧宮出來，此時天色已經漸暗，襲人派了輦輿來接我，我乘在輦輿之上，快到坤寧宮時遠遠看見另一乘二人肩輿朝乾清宮方向去了，那應該是榮貴吧，我心裡悶悶地想，以前在電視劇中經常看到妃嬪侍寢時是在自己宮中被脫個精光然後由太監抬入乾清宮，其實並不是這樣。

清代紫禁城裡有個機構，叫做敬事房。敬事房隸屬內務府，其最重要的職責乃是管房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。

皇帝與後、妃的房事都歸敬事房太監管理、記錄。帝、後每行房一次，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。皇帝與妃嬪行房，程式十分複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊頂端塗綠，下方塗成粉白的“綠牌子”，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性慾，便說聲“去”；有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡，稱之為“翻牌子”。

在養心殿後殿的東、西兩側設有後妃臨時居住的圍房。東五間宮室匾額“體順堂”，是皇后侍寢時住的房間，西五間宮室匾額“燕喜堂”，是皇貴妃侍寢時住的房間，其他妃嬪只能居住在其餘的群房之中。兩堂的東西兩側亦與東西圍房相接，並在相接處的後牆闢吉祥、如意二門，妃嬪們來往於東西六宮之間甚為方便。養心殿圍房把養心殿緊緊地圍在中央，形成院中有院的格局，便於皇帝“朝”與“寢”的需要。平時皇帝不能在後、妃宮內過夜。若皇帝需要哪位後、妃陪侍，由敬事房總管在皇帝晚膳時侍候翻牌而定。被召幸的后妃當天晚上不再回自己的宮室，也不能整夜與皇帝共寢，只能在養心殿後殿的東西圍房和周圍群房入寢。屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在圍房中將侍寢的妃子脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”也就是皇帝的腳下匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。

此時，太監退出房外，和敬事房總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”，招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。

這個不太合乎“人道”的存檔制度，是順治皇帝從明朝學來，用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”，但又不能隨意更動，於是設法規避。後世的圓明園等行宮不必奉行存檔制。

我回過神來，輦輿已到了坤寧宮門口，我等著來喜打簾子，卻半天沒動靜，我掀簾而出，卻見來喜愣愣的站在一旁發呆，我輕輕的走到來喜身邊，重重的拍了一下他的肩膀，來喜被嚇得猛的一躥，待看清是我，急忙跪下：“主子”

“你到底怎麼了？”我好奇地問道，來喜很少這樣。

“主子，奴才一時走神兒了，請主子責罰。”來喜雖然這麼說著，但仍是一副神遊太虛的樣子。

接連過了四五天，順治都沒來坤寧宮，榮貴倒是又來了一回，依然十分興奮，只是原本紅潤的小臉微有些憔悴，很明顯，是“某些事”做過度了，我真是又妒又氣，氣那個殺千刀的順治，幹嘛？不要命啦？遲早腎虧！

雖然生氣，但我上午還是風雨不誤地跟秋水學編花結，真是的！這就是女人！真是太悲哀了！每日下午呢，我都會準時地到慈寧宮繼續給太后講《天龍八部》，幾天過去，花結編得沒見進步，聽眾卻意外地多了起來，都是慈寧宮的宮人，偷偷地趴