的成了省，有的成了鄉鎮。

雖發展有快有慢，但哪怕最窮之地的百姓，一天三頓飯還是基本有保障的。

天下百姓莫不感謝大明。

而一些更早融入的地方，甚至原本就是大明國土的地方，經過十年的各種愛恨情仇、切磋、柔情蜜意等等亂七八糟的碰撞，人們也逐漸有了一定共識，推出了許多更細分的法律，比如勞動法、婚姻法、假期法等等，稍貧者安居樂業，富貴者享受生活，上下差距不大，倒也其樂融融。

當然，這只是表面。

實則大明正醞釀著一個更大的矛盾。

公家的官是待遇良好卻數量有限的。

可供選擇的品牌是有限且不便宜的。

能夠開辦的小工坊大公司是有限的。

而人的慾望是無限的。

越是時間久的公司和老牌家族，越想積累財富。

而一些不安現狀的窮人也想去更高點看看風景。

雙方便難免產生利益之爭。

隨著時間加劇和大明越發繁榮，這種利益之爭變得更加明顯和嚴重。

趕上通貨膨脹或緊縮，又或者其它各種意外，人們不再保持表面上的和平，雖不至於打生打死，但危急程度絲毫不低。

一些人開始仗勢欺人，豢養打手，搞黑公司、黑煤礦等，拿人不當人，甚至僱傭童工。

一些公司文明些，卻各種找理由扣員工錢，擠壓員工空閒時間甚至假期，拿人當牛馬。

類似住房、奢侈品等，以比朱七牛那個時代誇張幾倍幾十倍的形式再次被炒作了起來。

其喪心病狂之程度，就連他們的老祖宗李成桂都要直呼內行。

當秩序逐漸被衝擊，思想逐漸沉淪，人們的視線也受到了矇蔽，開始追尋一種簡單直接的能夠證明自我、充分保障享受生活的東西，那就是錢。

就好像學校裡學生太多，老師沒法面面俱到，所以直接以成績論好壞一樣。

人們漸無法辨別誰好誰壞，該尊重誰，該鄙夷誰，所以直接以財富論好壞。

於是錢多成了人們追捧的唯一目標，有錢人成了大家一致崇敬的目標，哪怕心裡都快把這人罵死了。

皇帝朱以平給這種現象起了個名字——商業化。

商業化，即把所有東西都化掉，統統劃入商業範圍。

即錢能買到一切。

於是大明不再有精彩紛呈的各種詩詞，不再有思想大家產生，不再有父慈子孝，不再有闔家歡樂，一切的一切，總結起來就一個字——錢。

等到普通工人、農民以自己的職業為恥，又看到高層人紙醉金迷，一支口紅賣到八十七還說不貴，並指責底層人不努力時，向上通道一縮再縮的底層人破防了。

於是有人選擇擺爛，有人選擇躺平，有人選擇陰陽怪氣，有人選擇打不過就加入，有人賣掉能賣的一切，包括身體和臉，有人去另一個世界。

而朱以平，選擇了效仿太宗文皇帝——將軍抽車！

雍正五十年時，時年近九十歲的朱以平於大明第一頻道進行了首次公開直播。

“有人曾說過這樣一句話，世界是你們的，也是我們的……。”

“多麼鼓舞人心的一段話啊，可是現在它不適用了，是它錯了嗎？是他錯了嗎？是我們錯了？還是你們錯了？”

“不，我們都沒錯，是我們的眼光侷限了我們，是我們過去的疏忽回過頭暴擊了我們，是這個道高一尺魔高一丈的大環境錯了。”

“……。”

“年輕的人們啊，如果覺得議會制不夠好，想要堂而皇之的改變現狀，取得說話的權利，那就努力拿到話語權嘛。”

“我覺得從農民、工人、婦女甚至殘疾人的群體裡選一些人出來，和其它行業、領域的人一起開個大會，大家各抒己見，一起參詳，也是挺好的。”

“……。”

“不過嘛，東西搞壞了總是讓人心疼，人搞死了更是讓人悲傷，所以大家都文明點哈，別上頭。”

“沒什麼不能談的，讓步給大明人嘛，你可以讓，我也可以讓，大家都可以讓，別耽誤生產、生活，更別搞得父子成了仇，夫妻離了婚，沒必要。”

“說到底，人來到世上，只是為了好好活著啊！”

“若是這個世界壞人太多，那就好像小偷太多，而對這個世界防備太多，就好像家家都裝防盜網，那真的很沒有必要。”

“小偷該死，而