《衛靈公》乃是論語第十五篇，朱七牛同樣背的是滾瓜亂熟。

這一篇論語中，也有許多膾炙人口的成語或句子。

比如‘君子固窮’。

比如‘志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁’。

比如‘工欲善其事，必先利其器’。

比如‘人無遠慮，必有近憂’。

比如‘君子求諸己，小人求諸人’。

再比如‘君子矜而不爭，群而不黨’。

再比如‘己所不欲，勿施於人’。

等等等等。

熟歸熟，朱七牛還是沒有直接答題，反而先在草稿紙上仔細默寫了一遍，把裡面的錯別字改正，這才又認真細緻的在答卷上抄寫了一遍。

因為時間充裕，而朱七牛已經考過一次，知道時間充裕，所以他這次沒有急著答題，寫的那叫一個認真，最終呈現出來的效果嘛……相當不錯。

“先生說我之前之所以只排第三，是因為人家的字比我好，我這次寫的這麼慢，這麼認真，字也比第一次好了不少，沒準能考第二？或者第一？”

嘴角勾起一抹笑意，朱七牛揉了揉發酸的小手，繼續看第二題。

第二題，五經題——七月。

仔細一琢磨這題目，朱七牛忍不住有些心慌。

之所以他知道這一定是五經題，是因為宋先生說過，縣試除正場之外，另外三場考的比較雜，五經、孝經都有涉獵，有的地方縣試考五場，難度那就更大了，甚至會涉及到其它經典或歷代明君賢臣之名言。

宋先生還說過，縣試第二場的第二題必是五經題，但具體是考《禮記》《易經》，亦或者《詩經》《春秋》，再或者《尚書》，那就不為其他人所知了，就連宋先生也壓不準。

因此，僅憑區區‘七月’兩個字，就想推斷出到底是哪本經，其中難度可想而知，朱七牛又怎能不心慌？

這時，朱七牛又想起了宋先生的另一段話。

“七牛你記住，縣試雖然簡單，但讀書的難度畢竟在那裡，你能知道縣試那一場那一道題到底考哪些，這已經是很大的優勢，別人或許連這個都不知道，那他們就更難答對了。”

“所以如果碰到不知道該怎麼答的題目時，空著就空著吧，興許他們也空著呢，說白了，你不需要一定答得很好，只需要比別人答得好就行。”

“若是你或者其他人不懂裝懂，亂答一氣，反而容易惹得考官不喜，所謂知之為知之，不知為不知，是知也。”

想到此處，朱七牛心安了不少。

“七月，這個詞太平常了，別人或許也答不出來。”

藉著故意挪動答卷的機會，朱七牛快速瞥了眼左右兩邊的學子，發現他們額頭上都出汗了，明顯也都緊張了。

這下朱七牛可就更不緊張了。

“先生還說過，一道題不會，不要浪費時間去想，先做別的，等有時間了，回頭再想就是。”

微微點了下頭，朱七牛直接看向了第三題。

第三題，孝經題——用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

知縣周光出題時，自然不可能把題目出自四書亦或者五經、孝經寫出來，第二場第三題和之後兩場的一些題更是沒有押題的可能，全憑周光的心意而已。

之所以朱七牛還是知道這道題出自孝經，是因為孝經新說是宋濂的代表作之一，朱七牛老早就拜讀過了。

“這一段出自孝經第六章《庶人》，除了這段之外，還有一段，後面是‘故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也’。”

“這道題也太簡單了吧，後文的字數還沒有題目的字數多。”

“所以這應該也是個註解題？和第一場第三題一樣。”

朱七牛眼珠一轉，又冒出了一個想法。

“先生說過，一陰一陽之謂道，這篇《庶人》如果單看前半段，好像就是講的庶人的孝道，卻沒有與庶人相對的人，有陰無陽，又或者有陽無陰，還是把後半段補上，一起來作註解比較好，反正也沒多少字。”

想罷，朱七牛先把後一段認真寫在了草稿紙上，又把註解寫了上去。

——天道有四時，春夏秋冬，地道有五行，金木水火土，只要合理利用天地之間的這些東西，遵循春生、夏長、秋收、冬藏的道理，就能有所產出，得到這些東西之後，要恭謹對待，不要浪費，則這些東西足以供養父母，這就是庶人的