，同樣預設了這一既定事實。

喪禮結束後，朱雄英的棺槨被葬進了早已開始修建的皇陵之中。

三日後，朱允炆以嗣皇帝的身份前往太祖高皇帝和太宗文皇帝的陵寢祭拜，並在明象亭前奉上了包含澳洲和大明海在內的大明全境地圖以及印尼幾個小國小部族的玉璽、印信等為祭品，又親自朗誦了一篇歌頌先永樂皇帝朱雄英豐功偉績的文章，昭告天地祖先。

永樂十年七月初三，在萬眾矚目中，朱允炆完成了一系列繁雜的禮儀，最終於奉天殿即皇帝位。

新皇立下後，許多政務就該提上日程了。

經過與朝中諸多重臣的商討後，由新皇帝上表天地宗廟和萬方神祗，為先帝朱雄英上諡號為‘應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏端毅立極昭定隆道顯功武皇帝’，廟號高宗。

諡號和廟號便是一個皇帝的一生功過的評說，哪怕是後代皇帝，也只能說好話，加更多好的諡號，而不是加惡諡，否則是對朱雄英本身的不孝敬，也是對朱允炆的不孝敬。

至此，永樂大帝朱雄英的一生算是畫上句號。

其臨終前的一些不愉快因為朱七牛的刻意沒有追究以及朱允炆自己的刻意掩蓋，並沒有暴露出來。

甚至哪怕是第九軍和三八六旅的將士都壓根就沒意識到問題，並沒有對永樂大帝的精彩紛呈的一生帶來哪怕一點汙點。

其長達二十七個字、遠超太祖太宗其各朝皇帝的諡號，也註定了其將成為華夏曆史上絕無僅有、千古難有媲美者的英雄人物。

其領兵出征在外，打下偌大疆土，凱旋途中馬革裹屍的故事，也勢必成為今後千萬年無數人為之嚮往的傳奇，併成為後代明君的標杆性事件。