義所在。那種真相永遠是可望　而不可及的想法同樣荒謬，因為它否定了我們所有的努

第　1章學習邏輯學的思想準備

力，使之看來毫無理性，毫無意義，使真相淪落為　妄想。

真相有兩種基本形態，一為本體真相，一為邏輯真

相。其中，本體真相更為基礎。所謂本體真相，指的是　關乎存在的真相。某個事物被認定是本體真相，如果它　確實是，則必然存在於某處。桌上有一盞燈，這是本體　真相，因為它確實是在那裡，而不是幻象。本體真相的　對立面是虛假的幻象。

邏輯真相，如你猜測的那樣，是邏輯學家直接關注　的真相的形式。邏輯真相僅僅是關乎命題的真理性。更　寬泛地說，它是在我們的思維和語言中自動呈現出來的　真相。讓我們仔細考察一下邏輯真相的概念，後文將證　明它是極其重要的。

我們回憶一下前文提到的命題的定義：一個可以做　出真假判斷的語言表述。肯定一個命題就是判斷它為　真，反之亦然。

一個命題如果真實地反映了客觀事物，那麼它就為　真。例如一個命題說，一艘船泊在碼頭上。如果這裡確　實有一艘船，確實有一個碼頭，而這艘船確實泊在碼頭　上，那麼這個命題就是真的。一個真命題的作用，就是　以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應事　物的真確狀態（客觀事實）聯結起來。上例中，如果那

簡單的邏輯學

個命題所說的與現實情況並不相符，則命題就是假的。

在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別　人所認定或推測所得的真相在現實中是否存在依據。確　認真相就是要達到主觀與客觀的統一。但是這裡我們所　要關注的焦點是事物的客觀情況。如果我不能確認一個　命題的真假，比如說“狗在車庫裡”，那麼僅僅在大腦　中反思狗啊、車庫啊或者其他相關概念是無助於我解決　這個問題的，我得親自到車庫去看看。從這一點也可以　清楚地看出，為什麼我們說本體真相更為基礎。決定命　題真假的依據是現實情況，而邏輯真相是建立在本體真　相的基礎之上的。

讓我們來看看謊言。其實撒謊是一個心理問題而非　邏輯問題。當人們撒謊時，腦子裡其實很清楚現實世界　中真相是什麼，而在表述時卻有意地欺瞞篡改。用符號　來表示就是說，你知道“八是8”，但你說出來的卻是　“八不是8”。

邏輯真相，如我們所見，反映的是命題內容與客觀　事實之間的關係。所以，對真相的本質的理解就順理成　章地稱之為符合論。另一理論融貫說，則從屬於符　合論。

融貫說意指，如果一個命題與某個已經得到證明的　理論或思想學說一致〈相融貫〉，那它就是真的。以愛

第　1章學習邏輯學的思想準備

因斯坦的相對論為例，如果說某個關於物質世界的特殊　命題是真的，那是因為它與相對論是一致的。使這個命　題邏輯上正確的正是相對論本身，因為相對論被認為是　真實地反映了物質世界客觀規律的理論，它與真實的物　質世界是相符合的。我們可以看到，融貫說如果想成　立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎。

我們應該注意到，依據融貫說得出來的結論可能是　非常荒謬的，因為它所仰賴的基礎並非客觀世界中的現實　情況，而是某種理論或思想學說；而任何理論或者思想學　說都可能是錯誤的，或者已經過時，與現實世界並不　相符。

語言邏輯應該以事實邏輯為基礎。

美國聯邦最高法院大法官0916—1939年任職〉令

第　3章

邏輯學的基本原理

邏輯學可以被認為是一門科學、一門藝術，或者一　項技能，它也完全可以被認為是這三者的綜合體。邏輯　學必須有其自身的基本原理，用來規定它的範圍，指引　它的方向。在本章中，我們主要探討這些基本原理，但　側重點將是其實際運用而非理論來源。我們的目的是讓　你吸收理論的精華，把它變成你的第二本能，隨時應用　到生活中，而無需刻意地去想理論。

第　2章邏輯學的基本原理

邏輯是對思想的剖析。

約翰　’洛克（扣　“

英國唯物主義哲學家

（“　1。基本原理

任何科學都是由包含基本原理的知識組成的。任何　科學的基本原理都是這門科學賴以建立的最基礎的事　實，在此基礎