封羽與枝枝二人一道離開了飯館，掌櫃的一路出門相送，他一準是把封羽和張秀賢當成了財主。

關於田老太，封羽從枝枝口中問不出什麼，小姑娘很是鬼精，有些話把控的很嚴，半個字都不多提。

張秀賢送了徐教授後，直接與封羽匯合，張秀賢臉上洋溢著笑容，對封羽聲稱是撿著寶了，“那徐教授可說了，等完事兒一道帶咱去看龍脈，那墓子肯定的少不了，就等著發財吧您嘞。”

封羽表示並不贊同這麼做，哪有盜墓賊和教授合作盜斗的，這算跨界配合麼？

但張秀賢始終堅持，並說人徐教授說了，“歷史是過來人的歷史，文化是淵源流長的文化，不能因為一些文化而使過去的歷史留在地下，墓葬也是更好了解其故事和發展的一種方法，我看徐教授保不齊還真有想盜斗的想法，你想啊，要是有他在，事不變得簡單了許多？”

封羽呵呵一笑，“酒後胡言，你還當真了不成？人是教授，學生無數，自己不僅研究歷史，順帶還沒事去盜個鬥，這不是監守自盜麼，開什麼玩笑？”

“誒，我不管，是教授自己說的，等明兒見了，你不信自己問他，我說，你怎麼是個死腦筋呢？什麼叫監守自盜，你這話說的不聽，這是幫助歷史提供力所能及的幫助，證明歷史，尋找真相，不就是我們做的麼？”

封羽不再狡辯，心說你張秀賢想怎麼說就怎麼說吧，人堂堂教授真要和你一起盜了墓那才叫見了鬼了。

於是，三人回去各自休息，等第二天再進大雷音山伽藍寺。

大雷音山是個充滿故事的地方，所講山不是空來風，就連封羽幾人所投宿的民宿都叫做南飛齋。

民宿主人取意自《漢樂府詩》，孔雀東南飛，五里一徘徊。

詩文講的是東漢建安年間，一位名叫劉蘭芝的女子，她能彈琴誦詩書，自幼便習女紅，她嫁給了焦仲卿為妻，在焦家夜辛勞，勤於家務，然而卻被婆婆一直嫌棄。劉蘭芝便給遠在外當小吏的丈夫寫信，述說苦楚。

焦仲卿從外趕回為妻子說，卻惹的母親大怒，要其休妻另娶。焦仲卿長跪，言說“今若遣此婦，終老不復娶。”最終焦仲卿只能讓妻子先回孃家，劉蘭芝走時清楚，此一別怕是再難相見。

第二天雞鳴後，劉蘭芝精心梳妝了番，上堂別過了婆婆和小姑淚流而去，焦仲卿在道外等候，夫妻二人依依惜別，低頭耳語道：“誓天不向負。”

劉蘭芝回到家半月後，各路登門求婚的人一個個前來，劉蘭芝一一回絕，不料惹怒了暴躁的大哥，最後兄命難為，只能應了太守家的婚事。

焦仲卿忽聞此事，乞假告歸，從外趕回。

到了劉蘭芝出嫁的那天，她默然無語，以淚裁衣，在門外聽見一陣馬嘶聲，出門遙望，知是故人前來，與焦仲卿說明了緣由。焦仲卿提起當說過的話，誓天不相負，二人只好約定在黃泉相見，各自回了家去。

焦仲卿回去對母親說道：“今大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭，兒今冥冥令母在後單，故作不良計，勿復怨鬼神。”說完跪拜後長嘆離去。

這天，太守家的迎親車隊格外鬧，劉蘭芝進門後，等黃昏人群消散，萬籟俱靜，宵夜深沉時，劉蘭芝投井自盡，焦仲卿得知後，徘徊在樹下，自縊殉。

像孔雀東南飛的故事民間不知還有多少，受宗教、禮儀、社會、政治等等影響，古代女地位低下，這是一個時代的悲哀。

...

一夜無話，第二天封羽同張秀賢在那家菜館等候徐教授到來。

為了早去早回，封羽讓枝枝在民宿內等候二人，說從伽藍寺回來後就直接出發回京城。

封羽二人昨裡睡的很早，順帶起了個大早，一併到飯館來吃了早飯，大雷音山作為佛教聖山吃食極少油葷，一般的食也都是備給外來人的，就比如說像張秀賢這種。

封羽喝了一碗清粥，就了一個白饃和一碟醃菜，而張秀賢不行，硬是讓掌櫃的大早上給溜了個肥腸，配了壺小酒，來了三四個地皮菜包子。

二人在飯館內遲遲等不來徐教授，封羽同張秀賢順帶聊了兩句。

看著張秀賢的吃相，真是一臉嫌棄，封羽說：“張秀賢，你這名字是他孃的誰給起的？可是和你這個人一點不配，我看，你該叫張狼吞張虎咽。”

張秀賢看都沒看封羽，“這名字怎麼了？別沒事他孃的他孃的，這名兒是我娘給起的，什麼狼吞虎嚥的，你是溫室裡長大的花，我可跟你不一樣，在部隊裡，哪有那麼多吃飯時