古瀾國的統治在幾千年前的藏地中，算是一個較為神秘且殘忍的國度，不過像這樣的小國，在當時社會存在有很多很多，古瀾國是其中之一。

地面的堆積了大量乾屍，如同屍山骨海一般，封羽三人站在邊緣上，要想到找到妖王棺槨，看樣子恐怕得從這些乾屍堆中趟過去。

封羽問白染說：“陳山海他們也進來了，我們是先找他們還是先進這裡邊？”

張秀賢插嘴說：“陳山海是誰啊，一代摸金校尉鐵棍和尚的大徒弟，陳大師用的著你擔心嗎，人下墓那會，咱還在玩泥呢，咱的路只能是一條，找著妖王棺槨，你的毒不還沒解嗎，你就不想知道，這麼多線索都指著的妖王，是個什麼嗎？”

說實話，封羽是很想知道的，但這地方不比一般的中原墓葬，稍有不慎，就可能萬劫不復。

白染和二人說道：“文獻提及過，古瀾王是溼婆神的化身，溼婆神分有兩種，一種創世一種滅世，鐵閻妖羅闍騎屍圖你們應該熟悉，妖王的最終形態還未嘗可知，天堂或是地獄，完全代表了兩個不同的世界。”

“那又如何？管他什麼天堂地獄，丫兒一看便知，哥幾個還真是能沉的住氣。”張秀賢嫌二人拖泥帶水。

“沒那麼簡單，如果妖王是閉眼的，便是滅世，代表著地獄，我們估計會九死一生，很難回得來。”

張秀賢看淡一切，“大不了就和丫兒妖王老兒拼了，他死了千年還能掀起什麼波瀾來麼？再說，妖王的玄宮就在前頭，不看一眼，你怎麼知道他是睜眼閉眼的？”

封羽對這樣的選擇題從來沒什麼好的建議，他想著都到了門口了，怎麼還能不進去一探呢，無功而返等於是壞了祖宗留下來的規矩，賊不走空，封羽他的身份還是一個觀山太保。

白染的保險想法是，他自己先進去，如果有什麼問題，一人撤起來比較方便一些，可張秀賢死活不願意，讓他守在寶貝門外不讓看，比大姑娘躺在床上不能動半個手指頭都難受。

白染拗不過二人，三人腳踩著無數乾屍就向著裡頭而去。

腳下滿是乾屍蠟化的古瀾人，封羽踩在上頭多少有些過意不去，畢竟死者為大，人都死了千年了，他一個晚輩再去踐踏前人屍骸，確實不好，雖說封家是盜鬥世家，但從沒有這樣幹過。

踩著乾屍行走是件很難的事情，稍稍用力過猛，就會踩碎骨頭，封羽走的極為小心，反觀張秀賢就放開了許多，他所走過的地方，一片碎裂，一腳下去只聽嘎巴嘎巴幾聲，骨骼斷裂聲此起彼伏。

封羽無奈只好跟在張秀賢的後頭，白染輕功了得，步伐輕盈，對腳下的乾屍造不成什麼影響。

大概數十米後，前方就出現了一個銅鑄的門樓，外框是黑色的，構造極為精巧，高度在兩米左右，門上鑄刻有云霞飛鳥，象徵著雲天之上。

這應該就是妖王的玄宮所在，裡邊葬著妖王屍骨。

妖王玄宮是個正方形的銅製宮殿，長寬在五米左右，深在地下晶脈岩層之中，有巧奪天工之勢，光從外邊的形狀來看，是符合當時藏人風俗的。以前生活在雪山深谷中的藏人，死後會仿照漢人那樣，葬入墓室之中，就像眼前所見的這種，當然，這些都是統治者才有的特權，普通人只能作為陪葬。

後來，大山裡藏人脫離統治階級後，演化為了天葬、塔葬、水葬、火葬這些。

張秀賢站到了門前，喜不勝收的和二人講：“這個叫天門，是給墓主人登天用的，這門在葬入墓主後，不會有人在開第二次，咱算是趕上地方了，可以光明正大的從妖王的天門進去。”

張秀賢說的來興致，接著說：“有位西方的哲學家說過，你殺一個人會成為殺人犯，可你殺了一百萬人，就是王，能把人全部殺死，那就是神，這妖王夠狠的，這麼人給他陪葬，起碼得有半個古瀾國人了吧，白染說的沒錯，這就是種儀式，古瀾王自己滅古瀾國的儀式。”

說起這個，封羽有話要說：“時代不同，到了咱們現在這個年代，也是從以前發展來的，換句話說，沒有他們，就沒有我們，神的存在是一種表現形式，是一種象徵性的存在，妖王將自己比作為神，是隻有在封建社會下特有的。”

“封羽，行啊，你這洋書沒白看，要是盜墓賊人人都能有你這思想，一切鬼神都不復存在。”

張秀賢敲了敲銅門，發現是一面的，具體的要怎麼開，還得尋個辦法。

張秀賢邊摸尋邊說：“我說，哥幾個，咱也別扯什麼理論不理論的了，身外之財，生不帶來死不帶去，