還很願意幫助的，聞言便侃侃而談。

方言一直用心聽著，不時點頭應上一聲，若遇上不懂的，也不會客氣，張嘴就問。在方言看來，這樣的機會八成只有一次，最好是能一下將所有的問題都解決。

很快過了半天，念行終於講完，方言頓生茅塞頓開之感，鄭重道謝。

回去之後，方言當晚並沒有進仙魔殿，而是靜坐繼續消化念行給他講的那些內容。

念行告訴方言，這世間仙器，其實都有兩種屬性，一種是物質屬性，一種是精神屬性。這一點倒是很容易理解，就像是任何一件通靈的仙器，在沒通靈之前，可以將其理解為只有物質屬性，而沒有精神屬性，或者說很少。而一旦通靈，其精神屬性就得到了全面的成長。

而佛宗的仙器，由於瀝精灌魂方式較為獨特，可以說，哪怕是沒有能靈的小仙仙器，也有了一定的精神屬性。

七系道基有相剋的說法，同樣的，仙器的精神屬性也有相剋的說法。

簡單點說，膽小的怕橫的，橫的怕不要命的，不要命的怕那種不屑於要他的命卻喜歡慢慢折磨他的……

魔道的仙器，其精神屬性大都走陰暗、偏斜、極端路線，而佛宗仙器的精神屬性則剛好相反，走的是陽剛、正大、磅礴路線，後者剛好就剋制前者。

佛宗仙器能剋制魔道的仙器，其原因大致如此。

推而廣之，其實也可以給馭獸道、符道等道仙法安上不同程度的精神屬性，但凡佛宗之外的修魔者，不管他修的那一道，其仙法都或多或少帶有魔道精神屬性的特點，自然就會被佛宗仙法剋制。

由此，就可以理解佛宗仙法為什麼在面對魔道的仙法時有一定的優勢了。

而雷系仙法，由於其精神屬性單一，其實只剋制一部分魔道仙法罷了，並不是剋制所有的魔道仙法。

不過，能知道這些方言的目的就已經達到了。

體悟了一晚上之後，第二天一早方言就決定下來，煉製大威德金剛伏魔棍

此棍乃是正統的佛宗仙器，對抗仙魔殿內殿六層裡的那些膽小、兇悍的魂靈絕對有奇效。

想到就做，方言馬上開始在大黑山裡蒐集材料，花了兩天時間，費了三個仙儀，卻愣是沒集齊材料……

大黑山畢竟不是集市，方言只得又飛向內陸的大城，到那裡去尋找材料。

一來一回又折騰了五天，不過總算集齊了所有材料，而後方言便在大黑山租了一間煉器室，正式開始煉器。

與伏魔棍的煉製不同的是，這終極版的大威德金剛伏魔棍只在瀝精灌魂時才需要一鼓作氣完成，別的時候完全可以中途休息。

熔鍊材料之時，方言不由大是感慨，虧自己還是個器道修仙者，這都多久沒煉器了……

據他估計，煉製大威德金剛伏魔棍怎麼也需要一個月時間，不過，絕對值得。

一來是因為他探索內殿第六層的進度實在是太慢了，別說一個月，很可能半年都探不完，二來則是他其實一直缺一件趁手的武器，催發出武王丹的效果後使用的武器……

煉製此棍的頭幾天，方言和王小彤談得最多的便是他煉製的進度，都快把王小彤的耳朵聽出老繭來了。終於，一天晚上王小彤開始抗議了，非要讓方言把大威德金剛伏魔棍的名字縮短成三個字，她說，方言每次一說此棍的全名她就覺得頭昏眼花……

於是，方言正式將大威德金剛伏魔棍更名為威德棍，聽起來仍然挺唬人。

除了煉器之外，方言白天時也會與幽神宗的人切磋一下，而且，他比較感興趣的對手全是佛境和女神境的。

佛境和女神境確實有不少高手，其中佛境有個叫了音的年輕和尚，在不放出火麒麟不使用痕消的情況下，方言竟只能和此人打個平分秋色，實是他的一個勁敵；女神境有一個叫金環兒的魔族女子，訣道仙法簡直出神入化，在不敢暴露全部實力的情況下，方言與其鬥法時竟始終處於劣勢，是一個比了音和尚還要難纏的對手。

方言一直想著有朝一日正大光明地將兩人擊敗，卻沒想過，他能夠與這兩人打到這種程度，已經充分得到其他人的認可了。

在大黑山，了音和尚和金環兒已經是幽神宗高階大仙中的代表人物。

日子就這樣一天天過去，終於，二十多天後，方言煉製威德棍進入了最重要的階段：瀝精灌魂。

中間連休息都不能，所以方言也沒準備丹藥，和王小彤打了一聲招呼便一頭扎進了煉器室中。