度確定之後，工人退休後國家是統一發放養老金的。

隨著國民素質的提高，以及新一代的成長，未來的很多觀念、習俗都會發生改變，學校已經開始演變成大熔爐，教育出來的學生都是接觸過新觀念的。

雖然中國市場對這些結婚必備的物件消費需求旺盛，但國外商品卻是賣不動，因為在華東各省，民族壁壘已經在結婚方面形成了，而且十分堅固。結婚的小青年就認國產貨，因為人們都認為國產貨質量好。如果不是買國產貨，親朋好友都會一臉怪異。

此次商家的降價銷售，這些東西很快被搶購一空，特別是山東前線大勝之後，很多小青年都打算結婚了。

同時這一時期出生的孩子，很多名字都被取名為什麼‘衛國’、‘國勝’、‘慶捷’之流，這對華東各省人民來說，這是一個很好的時代，一個充滿了希望的時代，一個從黑暗中突然進入光明的夢幻般的時代。

華東各省的人民之中很多是從其他省份過來的，他們則是希望這次大勝過後，華東政府能夠站出來挑起大梁，把其他省份也納入管轄。

——————

第一更到

第一卷　第一百八十七章　藍田慘案，驅逐王佔元

第一百八十七章　藍田慘案，驅逐王佔元

日本政府對於內山小二郎的投降卻是深感恥辱，內山小二郎的家人很快受到了清算，並且日本政府還將內山小二郎的一切職務、軍銜等等都剝奪了。

他們想不明白和無法接受的是，內山小二郎為什麼要投降？他為什麼不為大日本帝國盡忠？為什麼不為天皇盡忠？

他們想不明白的內山小二郎此時正在和他們朝思暮想都殺死的仇敵夏委員長喝茶聊天呢。

這幾天夏鈞和內山小二郎聊天時，多是就中日之間的關係與歷史進行探討，夏鈞為內山小二郎重新樹立了‘天朝上國’的概念。

思想核心很簡單，你們日本深受中國文化、技術上的恩惠，本身就是一個彈丸小國，就算是上國陷入最黑暗的時期，也不是這個彈丸小國可以挑戰的。

這個思想很快被內山小二郎所接受，內山小二郎之所以接受這個觀點，一方面是此時中國的軍事力量已經強悍到了一個讓日本無法匹及的地步，另一方面是內山小二郎在山東敗得毫無還擊之力。

再則，內山小二郎認為，日本已經永遠不可能戰勝中國了，此時自然是抱中國大腿比較明智。

小日本就是這樣，你比他強，他就像你臣服，而且甚至是十分不顧尊嚴的臣服。

“委員長真是博學多才，在下受教了。”內山小二郎聽著夏鈞的話，不時鞠躬道，“日本企圖挑戰上國，這的確是自取滅亡。”

這小鬼子很好，很有做‘日奸’的潛力，他可以為很多日本人樹立一個榜樣，一個很好的榜樣。

“內山君，你要知道，現在的中國已不是古代之中國，我們的寬容已經是很有限度了，但日本如果能好好表現的話，那麼我們不介意給以一些寬容。”夏鈞嚴肅的說道。

“是”山內小二郎嚴肅的回答道，這兩天內山小二郎也學了些漢語，這個年代的日本人在漢字方面還是很有底子的，因為兩國的文字比較像，而日本對文言文等方面也比較有研究。後世他們正是自詡古中國繼承者，而西方也認為，日本文化繼承了中國文化，並且在日本復興了這一文化。

軍事與文化是不同的，這方面中國的確還需要一個復興，而這個年代中國對傳統文化方面的底子還是很不錯的，沒有遭到什麼**、運動的破壞，地方上的文物也非常多，保留程度也很好。

“內山君日後想做什麼工作呢？”夏鈞對他問道。

“我想多研究中日之間的文化，盡全部努力為日本國民擺脫錯誤思想。”內山小二郎說道。

“嗯很好。我會讓人安排的。”夏鈞很滿意的點頭道，就對待日本的問題，夏鈞自然是要讓日本繼續走上戰爭道路的。但精神、文化上的進攻也是不能忽略的。

這種精神、文化上的進攻主要是使日本臣服，一邊想著打，一邊想著讓日本臣服，其實一點不矛盾。

要知道日本是以‘天皇’為中心的國家，他們的教育就是為天皇效忠，天皇就是‘神’。

如果日本徹底臣服的條件是絞死日本天皇，那麼日本肯定會繼續打下去，甚至是瘋狂的打下去。至於精神、文化方面的進攻則是用於戰後的，戰後要讓日本國民知道，他們是犯了錯誤的。

搞定了一個日奸