不怕差，就怕比！現在駙馬韋一路西征，為國家開疆拓土，增添無上光彩。

而太平公主勤於內政，所轄區域政治清明，經濟繁榮，民眾歸心！

崔千尋告訴吉瑣，兩府訂立有“五年計劃”，每年工業、農業和商業都要有一定的升勢，道路要延伸，民生工程要做到，例如適齡兒童入學率達到了百分之八十，醫院、學堂、寺院建設等等，聽起來就讓人熱血沸騰，幹起來就是熱火朝天，完成後大家喜洋洋！

突然間，吉瑣的腦海裡浮起了一個過去根本不會想象的念頭：“難道太平公主繼位，比太子（李旦）更好？！”

第七九十節　大臣們心思

這個念頭越來越大，幾乎佔據了他腦海深處。

以致於他離開崔府時，對於崔千尋打過包票，說武家人即使有人拜相，也斷不會回覆武承嗣時的一手遮天的情況，都不用到太平公主出手的說法，本是他來的主要目的也是心不在焉。

吉瑣有此想法不出奇。

這些年來，太平公主深耕關外，做出的成績是有目共睹！

駙馬韋天縱之才，行政能力其實讓各路大佬心知肚明，但他這人超級懶惰，且心思放在打仗上。

內政之事交由太平公主通盤處理，那麼太平公主的能力又如何？

僅一個宣撫胡人，教化胡人民心的大功業，就讓許多的大官們望塵莫及。

關外的胡人，以驚人的速度被漢化，十年間，他們丟棄了過去的風俗習慣、忘記了自己原本姓名（話說回來，很多胡人都是無姓名的）、說著流利的漢話，起的是漢人姓名百家姓，佛道兩教在胡人中間大行其道，幾乎沒有什麼人信原來的宗教了。

關內，一個官員做得到胡漢一家親不是問題，但象關外這麼大面積的胡人成為漢人，那是極少有的事。

官場流傳著一種誅心的說法：此為魏孝文帝之業！

公元494年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽，他宣諭天下，舉族漢化！

只能說漢語，不可說鮮卑語；只能穿漢服，不能穿鮮卑裝；改用漢姓，以漢族人的習慣生活。

比方說漢人有春節，而鮮卑人以前沒春節的，他們的節日是祭祀長生天和狼神。但漢化後，鮮卑人過起了春節，祭祀的是漢人的天帝！

長生天？

對不起，不知道是什麼東西！

老人們的知道，孩子們則說天帝！皇帝是天子！

他們朝廷官名和制度都漢化，如著名的《木蘭詞》（花木蘭）可以見到這次超級漢化過程中的一個痕跡，初始有“……可汗大點兵”，當時按鮮卑人的習慣，最大的boss是可汗，待花木蘭十二年後打仗回來，卻是“歸來見天子”，天子正是漢人對最高boss的稱呼。

這表示十年間，鮮卑朝廷完成了這次漢化。

鮮卑人的漢化非常成功，一代到兩代後，這些鮮卑人的後代都認定自己是地地道道的漢人了。

同樣地，韋和太平公主要胡人們交出他們的孩子，在他們兩公母的教育下，待到老一輩的人離去，那些成長起來的孩子，統統都認定自己是漢人。

他們早就習慣了漢人的生活，僅一個小例子：漢人生活中講衛生，身體骯了就要洗澡，而草原上水源並不是那麼隨時隨地有的，加上天氣寒冷，牧民不常洗澡。

知道洗澡的好處後，這些孩子想讓他們半年不洗澡，那簡直不可忍受！

比方說，牧民們到處流竄，嚴酷的冬天，帳篷裡燒著一個用幹牛屎小火爐，冷得慄慄發抖。

按漢人的生活，冬天且不論房屋的抗寒能力更強，大家可以燒火炕、燒暖氣，雙層夾牆！

暖得可以脫光光在屋內跑，為什麼要去帳篷裡受凍？

他們無法迴歸草原上的生活，再也不能回頭。

遵循漢人“大一統”的觀念，孩子們所在的土地，就是漢地，不會輕易將土地分割出去。

關外漢化極其成功，太平公主功不可沒！

她做的是魏孝文帝的事業，那麼她將來會成為魏孝文帝嗎？

……

之前，公主繼承大位是大家想都不用想的。

但今時不同往日，她老母都做了皇帝，她為什麼不能做皇帝？

她的行政能力讓人刮目相看，做生不如做熟！

真要是李旦作了扛把子，他有能力治理天下？有能力讓那些驕兵悍將們聽話嗎？

太平公主又不同，衝著她老公的面子