組織考試，得出人才謂之“秀才”，之後各縣秀才集中於州，稱為鄉試，主持人員是州刺史或者部裡高官，考出人才稱為“舉人”，最後是各州舉人齊集京城，進行會試，錄得人才為“進士”，會試完再進行殿試，進士為天子門生，乃朝廷的人才，不屬於任何一個官員的門生出身。

實施的原則有嚴格考試規程，做到試題保密，集中人員去考，考官進場就得封場，不得外出等等。

實行“糊名制”，即把考生所填寫的姓名、籍貫等一切可能作弊的資料資訊密封，甚至是組織小吏重抄試試題，反正就是杜絕主考官和閱卷官看人錄取，確保有實力人才不被人情擠走。

之前國家人才考試是一年一大考，郭待舉認為勞民傷財，今後確定為每三年來一遭，如朝廷有喜事，可開恩科加多一大考。

殿試名次進行分檔，分為三甲，即一甲前三名為“進士及第”乃狀元、探花和榜眼，二甲若干人稱為“進士出身”，三甲若干人稱為“同進士出身”，所有的殿試人員都是國家難得的人才，不應黜落，即全部錄取！

之前科舉所得進士皆稱乙科，郭待舉為了彰顯文貴，主張進士皆稱為“甲科”

對於制科試題，郭待舉認為錄進士者乃是當官，當官者，首重忠誠和識聖人之言，以考經義為首，當官還得解決中央、地方問題，應以解決實務為主，所以主要考策問，亦即申論，不考詩、賦。

這是務實之舉，對考風的重大改革，因為以聖人之言為首，當將主管部院由吏部調到禮部。

唐初時，由吏部考功員外郎主持科舉考試，郭待舉以天下人才為重，郎官地位太輕，應交由禮部侍郎或者同級官員主管。

再有一條附件密奏，郭特舉認為“宰相非科舉者不得為之”。

……

此疏洋洋大觀，組織嚴密，方面俱到，操作性強，送到給武則天一看，鳳顏大悅，對上官婉兒嘆道：“可惜世間只得一個郭待舉！”

“嗯？”上官婉兒

武則天彈彈奏摺道：“郭卿可做禮部尚書（主持科舉），但戶部又離不開他！”

上官婉兒微笑道：“朝中有郭尚書確實是有福氣，但太后治下，人才眾多（此乃拍馬屁的話，實際上朝廷官員已經陷於低b水平，好的都給打倒了），若再推行郭尚書所述科舉，則人才正如太宗皇帝聖論‘天下英雄盡入太后彀中矣’！”

“好好好！”武則天在奏摺上批示道：“可行！”

於是大唐人才選拔，就象郭待舉所述的那樣，真正完善起來。

第六三五節　不信

名義上郭待舉上書，但實際內容來自韋，在他看來，權貴控制官位，形成門閥，對於朝廷的危害很大。

一旦家族利益與朝廷利益衝突，官員們往往以家族利益為重，那還得了！

他雖然是個權貴，也利用特權任用他的人當官，但是他的眼光放到了未來。

一旦他為皇帝，那門閥就成為他的敵對勢力！

‘中國’自古以來存在著‘宗族’問題，時人往往重家族而輕國家，若地方宗族還是為禍小，大宗族上升為門閥，對於國家的為禍甚烈。

國家強盛時，門閥乃蛀蟲，不斷地侵蝕國家利益為家族所用，國家衰弱時，門閥直接造反！

真正意義的科舉制度是打破門閥制度的好辦法，雖然門閥也可以供養讀書人考科舉，也可以對科舉施加影響，但不確定因素實在太多了，不會象以前推薦制度和以前的科舉那樣，大家族子弟必中。

利用武則天此次高舉屠刀，打破門閥大家族壟斷，推進科舉！

科舉對於朝廷是極其有利的，武則天就是看到這一點，准許郭待舉式的科舉實行。

換作以前門閥強壯時，尤其是李唐皇子皇孫眾多時，反對勢力強盛，但今非昔比，所有的阻力給武則天一掃而空，科舉制度真正實施。

不知何因，武則天實行甚急，規定於明年完成秀才和舉人科考試，定於後年行進士會試。

……

儘管有韋極力幫襯大唐，但大唐失血是武則天成皇的必由之路，難以挽救。

垂拱五年（六**）正月一日，大饗永珍神宮（明堂），改元永昌。

所謂大饗，皇家祭祀也，那天與眾不同，金碧輝煌的明堂上，太后穿戴帝王的禮服禮帽，腰帶上插著大圭，手拿著鎮圭第一個獻祭品，皇帝第二個獻，太子最後一個獻。先至昊天上帝座前，其次至唐高祖、唐太宗、唐高宗座前，其次至